Estar en el mundo pero no ser del mundo

En una de las oraciones más hermosas jamás ofrecidas, el Salvador invocó las bendiciones del Padre sobre sus apóstoles. Sintió que se acercaba el momento en que debía dejarlos. Oró: ¶

“Y ahora no estoy en el mundo; mas estos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. ¶

“Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. ¶

“No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal”. (Juan 17:11, 14–15.) ¶

Constantemente se les recuerda a los miembros de la Iglesia que, aunque están “en el mundo, no deben ser del mundo”. ¶

¿Qué queremos decir con el “mundo”? El presidente McKay se refiere a él como aquellos “…alejados de los santos de Dios. Son ajenos a la Iglesia, y es del espíritu de esa alienación de lo que debemos mantenernos libres” (Conference Report, octubre de 1911, pág. 58). El élder Bruce R. McConkie define el “mundo” como “las condiciones sociales creadas por aquellos habitantes de la tierra que llevan vidas carnales, sensuales, lujuriosas, y que no se han despojado del hombre natural mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio” (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, [Salt Lake City: Bookcraft, 1966], pág. 847). ¶

Juan, en su epístola, describe el “mundo” como “la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida”. (1 Juan 2:16.) Él dijo: ¶

“No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. ¶

“Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. ¶

“Y el mundo pasa, y su concupiscencia; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”. (1 Juan 2:15–17.) ¶

Es evidente que el “mundo”, tal como lo mencionó el Salvador, no se refiere a la esfera en la que vivimos, sino a un ambiente creado por individuos que viven en contra de sus enseñanzas. ¶

Así como el Salvador oró para que sus apóstoles no fueran sacados del mundo, sino guardados del mal del mundo, así también oran los miembros de la Iglesia en todas partes para que, por el poder del Espíritu Santo y del sacerdocio, sean fortalecidos para resistir al “mundo”. ¶

No quisiéramos vernos libres de nuestra responsabilidad de estar en el mundo por el hecho de ser sacados de él, porque esta vida es un estado de probación. El “mundo” es nuestra oportunidad de probarnos a nosotros mismos. Esto forma parte del gran plan del Señor: enfrentarnos a las cosas del “mundo” para que podamos vencerlas y fortalecernos. ¶

Cuando el Señor mostró a Abraham la creación de la tierra, dijo: “…Descenderemos, pues hay espacio allá, y tomaremos de estos materiales y haremos una tierra sobre la cual estos puedan morar; ¶

“y con esto los probaremos, para ver si harán todas las cosas que el Señor su Dios les mandare”. (Abraham 3:24–25.) ¶

Es importante que cada uno de nosotros venza al “mundo”. “Para que todo hombre obre en doctrina y principio pertenecientes a lo futuro, de acuerdo con el albedrío moral que yo le he dado, para que todo hombre responda por sus propios pecados en el día del juicio”, dice el Señor. (D. y C. 101:78.) ¶

Lehi enseñó: “Porque es preciso que haya una oposición en todas las cosas. Si así no fuera… no se podría llevar a efecto la rectitud ni la iniquidad, ni tampoco la santidad ni la miseria, ni el bien ni el mal…”. (2 Nefi 2:11.) ¶

No importa cuál sea nuestra nacionalidad, nuestra raza, nuestra cultura, nuestro título académico, ni nuestra posición política o social. Edificamos seguridad y fortaleza en nuestras vidas al vivir el evangelio. El presidente Joseph Fielding Smith dijo: “Y no hay cura para los males del mundo excepto el evangelio del Señor Jesucristo. Nuestra esperanza de paz, de prosperidad temporal y espiritual, y de una eventual herencia en el reino de Dios, se encuentra únicamente en y por medio del evangelio restaurado” (“Counsel to the Saints and to the World”, Joseph Fielding Smith, Ensign, julio de 1972, pág. 27). ¶

Permítanme decir a los miembros de la Iglesia en todas partes que así es como establecemos Sion donde vivimos: viviendo el evangelio, siendo puros de corazón, siendo dignos. ¶

Sion es definida por el Señor como los “puros de corazón”. El Señor dijo: “…regocíjese Sion, porque esta es Sion: los puros de corazón; por consiguiente, regocíjese Sion mientras se lamentan todos los inicuos”. (D. y C. 97:21.) ¶

Puesto que Sion se define como los “puros de corazón”, quienes forman Sion deben estar libres de las prácticas e indulgencias mundanas. ¶

El presidente Lee nos dijo en la conferencia de abril pasado que “la norma por la cual debe vivir el pueblo de Dios para ser digno de aceptación ante la vista de Dios” se indica en esta Escritura: “Porque Sion debe aumentar en belleza y santidad; sus fronteras se han de ensanchar; deben fortalecerse sus estacas; sí, de cierto os digo, Sion se ha de levantar y vestirse con sus ropas hermosas”. (D. y C. 82:14.) (“Strengthen the Stakes of Zion”, Harold B. Lee, Ensign, julio de 1973, pág. 3.) ¶

El presidente McKay se refirió a Sion como los puros de corazón y dijo: “…la fuerza de esta Iglesia radica en la pureza de los pensamientos y las vidas de sus miembros; entonces el testimonio de Jesús mora en el alma, y viene fortaleza a cada individuo para resistir los males del mundo” (Conference Report, octubre de 1911, pág. 58). ¶

Las vidas rectas de los miembros de la Iglesia en todo el mundo son una gran levadura para la masa del evangelio. Hay muchos hombres y mujeres maravillosos y honestos en el mundo, cuyas vidas son influidas por las enseñanzas del evangelio, tal como se ve en las vidas virtuosas de los buenos miembros de la Iglesia. ¶

No todo en el mundo es malo. Hay muchas cosas de virtud, muchos hombres y mujeres grandiosos que trabajan por las cosas más finas de la vida, que tienen normas elevadas y viven rectamente. Quizás una buena definición del mundo sería: “La exposición a las cosas que nos rodean, sean buenas o malas, correctas o incorrectas”. ¶

El presidente Lee dijo en una ocasión a la juventud de la Iglesia: “No oramos para que ustedes sean retirados a un ‘Shangri-la’ lejos de los males del mundo, porque ustedes deben ser una levadura dondequiera que estén, para llevar a cabo la rectitud, pero le suplicamos al Señor con todas nuestras fuerzas que, mientras estén en el mundo, sean guardados del mal” (Harold B. Lee, Decisions for Successful Living [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1973], pág. 223). ¶

Hay un gran desafío en vivir en el “mundo”. La preocupación no es dónde vivimos, sino cómo vivimos. La obediencia a las leyes del Señor traerá felicidad y paz. Nunca necesitamos disculparnos por vivir las normas de la Iglesia. Escuchen a dos firmes miembros de la Iglesia que han comprobado esto en sus vidas. ¶

John K. Edmunds, ahora presidente del Templo de Salt Lake, fue un destacado abogado en Chicago por más de un cuarto de siglo. Dijo: “Durante todos mis años en Chicago, nunca he sentido la necesidad de indulgir en el alcohol, el tabaco, el té o el café, ni los he servido o mantenido jamás en nuestro hogar. Y nunca he sentido la necesidad de disculparme por la observancia de las normas de nuestra Iglesia… ¶

“No he encontrado ninguna fórmula mágica para mantener las normas de la Iglesia. Para mí, la observancia de estas normas es cuestión de la voluntad… Dios da a todo hombre y mujer, a todo muchacho y muchacha que sinceramente lo desee, el poder para guardar sus mandamientos…” (“Living in the World without Being a Part of the World”, John K. Edmunds, Improvement Era, noviembre de 1965, pág. 1053). ¶

De Witt J. Paul, quien actualmente sirve como presidente de misión en California y que fue ejecutivo de una de las mayores instituciones financieras del país, declara: ¶

“…Adherirme a las normas del evangelio nunca se ha interpuesto en mi camino. Muy por el contrario, hacerlo ha sido un activo más que un pasivo. Además, no ha sido difícil ni embarazoso. ¶

“En un mundo de convicciones bastante endebles, alguien que cree en algo y vive de acuerdo con sus creencias suele ser admirado y respetado. Nunca aprecié esto tanto como cuando el presidente de la junta directiva de mi compañía dijo un día a los miembros de la junta: ‘Me estoy jubilando, y propongo al señor Paul como mi sucesor. Como saben, el señor Paul es mormón. Los mormones tienen normas bastante elevadas por las cuales vivir, y entre otras cosas, no fuman ni beben. He vigilado a este hombre por muchos años ya, y ni una sola vez lo he visto cometer un desliz. Se lo recomiendo como un hombre de integridad…’. ¶

“Es mi experiencia que hay mucha gente muy buena en el mundo. El hecho de que no compartan mi visión de la vida nunca me ha dado motivo para alejarlos por medio de una gazmoñería que se cree superior. Quizás en esto radique el secreto de ‘vivir en el mundo sin ser parte del mundo’” (“Living in the World without Being a Part of the World”, De Witt J. Paul, Improvement Era, septiembre de 1965, pág. 838). ¶

Estamos viviendo en el tiempo más glorioso desde la creación del mundo. Nunca antes el hombre ha podido hacer tantas cosas notables, ver y conocer tanto del mundo, tener tantas comodidades, disfrutar de tantos lujos. ¶

Estamos viviendo en la Dispensación del Cumplimiento de los Tiempos, en la cual el Señor ha dicho: “…en la cual juntaré en una todas las cosas, tanto las que están en el cielo, como las que están en la tierra”. (D. y C. 27:13.) ¶

Él dijo además: “Porque me propongo revelar a mi iglesia cosas que han estado escondidas desde antes de la fundación del mundo, cosas que pertenecen a la dispensación del cumplimiento de los tiempos”. (D. y C. 124:41.) ¶

El profeta Joel profetizó acerca de los tiempos en que vivimos cuando dijo: “Y acontecerá que después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. ¶

“Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días. Y haré prodigios en el cielo y en la tierra…”. (Joel 2:28–30.) ¶

El Señor ya ha comenzado a derramar su Espíritu sobre toda carne. Desde la restauración del evangelio, el Espíritu del Señor ha inspirado a los hombres en el mundo para lograr cosas casi increíbles para quienes las contemplan. Somos capaces de viajar por todo el mundo a una velocidad increíble. Invenciones demasiado numerosas para mencionar bendicen las vidas de los habitantes del mundo. ¶

El presidente Wilford Woodruff describió este día cuando dijo: “Ya ha amanecido el día en que la luz del cielo ha de llenar la tierra; el día en que el Señor ha dicho que nada quedará oculto… el día en que todo lo que se ha mantenido escondido del conocimiento del hombre desde la fundación de la tierra debe ser revelado… Es un día en que el evangelio ha de predicarse a toda nación, lengua y pueblo por testimonio de lo que ha de seguir…” (Journal of Discourses, tomo 24, pág. 51). ¶

El Profeta José escribió un editorial en el Times and Seasons en mayo de 1842 acerca del propósito de la Iglesia, en el que señaló el gran gozo de vivir en este día: ¶

“La edificación de Sion es una causa que ha interesado al pueblo de Dios en toda época; es un tema en el cual profetas, sacerdotes y reyes se han deleitado con particular placer; han anhelado con gozosa anticipación el día en que vivimos; y, encendidos por celestiales y gozosas anticipaciones, han cantado, escrito y profetizado acerca de este nuestro día; pero murieron sin haberlo visto…” (Times and Seasons, tomo 3, pág. 776). ¶

Que apreciemos el privilegio que es nuestro de vivir en este tiempo, en el hermoso y maravilloso mundo en que vivimos. Que dejemos que la luz del evangelio nos guíe, para que podamos estar en el mundo y, sin embargo, no participar del mal del mundo. Así lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶