“No juzguéis, para que no seáis juzgados”

El otro día, mientras escuchaba a un vecino criticar a otro, recordé estos versos: ¶

"¿No sería mejor este viejo mundo ¶

si la gente que encontramos dijera: ¶

'Sé algo bueno de ti', ¶

y luego nos tratara de esa manera?" ¶

Luego pensé en las palabras de uno de nuestros himnos: ¶

"Que cada hombre aprenda a conocerse a sí mismo; ¶

para lograr ese conocimiento, que se esfuerce, ¶

que corrija en sí mismo las faltas ¶

que tanto condena en su prójimo. ¶

¡Cuán indulgentes somos al examinar nuestras propias faltas, ¶

y con cuánta destreza acallamos la voz de la conciencia! ¶

Mas, ay, ¡con cuánta dureza examinamos ¶

esas mismas faltas en otro! … ¶

Así que, mejora primero tú mismo hoy ¶

y mejora a tus amigos mañana." ¶

—Himnos, núm. 91 ¶

Parece ser una práctica común que la gente hable de sus amigos y vecinos y critique sus aparentes peculiaridades y debilidades. De hecho, es tan general que uno pensaría que chismear y juzgar a los demás es lo que se debe hacer. Cuántas veces hemos oído de jóvenes que fueron criticados, juzgados y ridiculizados por sus peculiaridades y que, sin embargo, con el tiempo llegaron a ser líderes en sus diferentes campos de actividad. ¶

Permítanme darles uno o dos ejemplos de crítica injusta y de juicio sin conocer los hechos. ¶

Hay una pequeña historia acerca de la hermana McKay, esposa del presidente David O. McKay, de cuando comenzó a enseñar en la escuela. Cuando el director la presentó a la clase, señaló a cierto niño y dijo que era un alborotador. Ella percibió la vergüenza del niño y temió que él viviera conforme a esa reputación, así que escribió una nota y se la deslizó al pasar junto a su pupitre. Decía: "Earl, creo que el director se equivocó al decir que eras un niño malo. Confío en ti, y sé que me vas a ayudar a hacer de esta aula la mejor de la escuela." Earl no solo llegó a ser un dechado de virtud escolar, sino también una de las personas más importantes del pueblo. ¶

Quisiera darles otro ejemplo. Uno de nuestros ciudadanos más respetados y comprometidos con la comunidad comenzó a actuar como si sus sentimientos hubieran sido heridos, y a mantenerse alejado de las actividades sociales en las que antes había participado activamente. La gente empezó a acusarlo de ser un rencoroso, un mal perdedor, antisocial, etc., e incluso lo evitaban siempre que podían. Más tarde, un diagnóstico médico reveló que padecía un tumor cerebral, que había sido la causa de su falta de interés en actividades a las que antes había asistido e incluso patrocinado. ¶

Permítanme darles otro ejemplo o dos de lo que yo llamaría juicio injusto. Primero, un obispo que necesita oficiales adicionales ve a un miembro de su barrio que, aunque no es activo, parece tener capacidad, pero se dice a sí mismo: "Ah, a él no le interesaría. No querría aceptar un cargo." Así que no se acerca a él, y el hombre permanece inactivo durante años. ¶

Se llama a un nuevo obispo para el barrio, le pregunta al hombre si estaría dispuesto a aceptar un cargo, y descubre que en realidad está listo y ansioso por trabajar. ¶

No prejuzguen, sino den a la persona la oportunidad. Déjenla decidir por sí misma si acepta o rehúsa. ¶

Por otro lado, oímos a un hombre decirle a su familia y a otros: "No entiendo por qué el obispo hace esto o aquello. Uno pensaría que él sabría más." Aquí está juzgando al obispo sin conocer los hechos, los cuales, de haberlos sabido, habrían justificado plenamente la medida tomada. El juicio de ese hombre no solo fue injusto, sino que probablemente predispuso a sus hijos y les hizo perder el respeto por el obispo y debilitó su fe. ¶

Estos ejemplos muestran cuán importante es que no juzguemos, sino que alentemos en lugar de denunciar. Jesucristo, hace unos 2,000 años, consciente de la tendencia del hombre a hacer juicios injustos, dijo: ¶

"No juzguéis, para que no seáis juzgados. ¶

"Porque con el juicio con que juzgáis seréis juzgados, y con la medida con que medís, se os volverá a medir. ¶

"Y, ¿por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¶

"O, ¿cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en tu propio ojo? ¶

"¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano." (Mateo 7:1–5.) ¶

Parece que está diciendo que, a menos que estemos libres de falta, no estamos calificados para juzgar. Al referirnos a la experiencia de Samuel al escoger a un rey, podemos comprender mejor el hecho de que el hombre no está calificado para juzgar. El Señor había rechazado a Saúl como rey de Israel e instruyó al profeta Samuel para que escogiera a un nuevo rey. Le dijo que fuera a la casa de Isaí, quien tenía ocho hijos, y que mientras estuviera allí, el ungido pasaría delante de él y Samuel sabría quién sería el escogido. Cuando el primer hijo, Eliab, se presentó ante él, Samuel pensó que era el elegido, pero el Señor lo rechazó y entonces le dio al profeta Samuel la clave de cómo juzgar: ¶

"No mires a su parecer ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que el hombre mira, pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón." (1 Samuel 16:7.) ¶

Cada uno de los siete hijos pasó luego delante de Samuel y fue rechazado. Entonces mandaron llamar a David, el más joven, y fue aprobado por el Señor. ¶

La razón, por lo tanto, de que no podamos juzgar es obvia. No podemos ver lo que hay en el corazón. No conocemos los motivos, aunque atribuimos motivos a cada acción que vemos. Pueden ser puros mientras nosotros pensamos que son indebidos. ¶

No es posible juzgar a otro con justicia a menos que se conozcan sus deseos, su fe y sus metas. Debido a un ambiente diferente, oportunidades desiguales y muchas otras cosas, las personas no están en la misma posición. Uno puede comenzar en la cima y otro en el fondo, y pueden encontrarse yendo en direcciones opuestas. Alguien ha dicho que no importa dónde uno esté, sino la dirección en que va lo que cuenta; no cuán cerca está uno del fracaso o del éxito, sino hacia dónde se dirige. ¿Cómo podemos, con todas nuestras debilidades y flaquezas, atrevernos a arrogarnos el puesto de juez? En el mejor de los casos, el hombre solo puede juzgar lo que ve; no puede juzgar el corazón ni la intención, ni comenzar a juzgar el potencial de su prójimo. ¶

Cuando tratamos de juzgar a las personas, lo cual no debemos hacer, tenemos una gran tendencia a buscar y enorgullecernos de encontrar debilidades y faltas, tales como la vanidad, la deshonestidad, la inmoralidad y la intriga. Como resultado, solo vemos el peor lado de aquellos a quienes juzgamos. ¶

Nuestros medios de comunicación hoy en día también parecen interesarse principalmente en temas controvertidos o en alguien que está siendo atacado; y sin importar las noventa y nueve cosas buenas que alguien pueda hacer, es la única debilidad o error lo único que se destaca y se pregona al mundo. ¶

Somos demasiado propensos a escuchar, aceptar y repetir tal crítica adversa, tales palabras habladas o impresas con malicia, sin detenernos a pensar en el daño que podamos estar causando a alguna persona noble; y, como se hace tan a menudo, nos excusamos y justificamos diciendo: "Bueno, donde hay tanto humo, debe haber algo de fuego", cuando en realidad estamos añadiendo al humo, cuando el fuego al que se hace referencia puede ser solo el fuego de la malicia iniciado por alguna persona envidiosa. ¶

A veces, incluso cuando se acusa a nuestros amigos de alguna mala acción o se comienza a chismear sobre ellos, aceptamos y repetimos deslealmente lo que oímos sin conocer todos los hechos. Es realmente triste que a veces se destruyan amistades y se cree enemistad a causa de información errónea. ¶

Si hay un lugar en la vida donde sea aceptable la actitud del agnóstico, es en este asunto de juzgar. Es el valor de decir: "No lo sé. Estoy esperando más pruebas. Debo oír ambos lados de la cuestión." ¶

Solo al suspender el juicio manifestamos verdadera caridad. Es difícil comprender por qué estamos dispuestos a condenar a nuestros vecinos y amigos por pruebas circunstanciales, mientras estamos todos tan decididos a procurar que todo delincuente tenga un juicio justo y abierto. Sin duda podemos tratar de eliminar el orgullo, la pasión, el sentimiento personal, el prejuicio y la mezquindad de nuestra mente, y mostrar caridad a quienes nos rodean. ¶

Busquemos lo bueno en lugar de tratar de descubrir algún mal oculto. Fácilmente podemos encontrar faltas en otros si eso es lo que buscamos. Aun en las familias, se han producido divorcios y se han desintegrado familias porque el esposo o la esposa buscaba y resaltaba las faltas del otro en lugar de amar y ensalzar sus virtudes. ¶

Recordemos también que cuanto más fuera de línea o desafinados estemos nosotros mismos, más nos inclinamos a buscar errores o debilidades en otros y a tratar de racionalizar y justificar nuestras propias faltas en lugar de tratar de mejorar. Casi invariablemente, encontramos que la mayor crítica hacia los líderes y la doctrina de la Iglesia proviene de quienes no están cumpliendo cabalmente su deber, ni siguiendo a los líderes, ni viviendo de acuerdo con las enseñanzas del evangelio. ¶

Un ejemplo sobresaliente de esto se encuentra en la historia de Caín y Abel. Caín descuidó su propia mayordomía y se amargó tanto por la rectitud de Abel y el favor que este tenía ante los ojos del Señor, que su insensata envidia lo llevó a asesinar a su hermano. Cuánto mejor habría sido su situación si hubiera felicitado y honrado a su hermano y se hubiera propuesto mejorar y corregir sus propias faltas. ¶

Examinemos nuestra propia vida y acciones, pongámonos en armonía con los principios rectos, y nunca ataquemos ni difundamos información errónea acerca de otros. ¶

El chisme es la peor forma de juzgar. La lengua es el arma más peligrosa, destructiva y mortal de que dispone el hombre. Una lengua viperina puede arruinar la reputación e incluso el futuro de aquel a quien ataca. Los ataques insidiosos contra la reputación de alguien, las repugnantes insinuaciones, las medias mentiras acerca de una persona son tan mortales como esos parásitos que matan el corazón y la vida de un poderoso roble. Son tan sigilosos y cobardes que uno no puede protegerse de ellos. Como alguien ha dicho: "Es más fácil esquivar a un elefante que a un microbio." ¶

Qué mundo tan diferente sería si pusiéramos en práctica lo que todos hemos oído tantas veces: "… todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esta es la ley y los profetas." (Mateo 7:12.) En cambio, todos estamos tan inclinados a juzgar a otros por una norma distinta de aquella por la cual desearíamos, o estaríamos dispuestos, a ser juzgados. ¶

Cuando trajeron ante Cristo a la mujer acusada de adulterio, él se indignó por la injusticia de los acusadores. Ellos querían que se juzgara a la mujer conforme a normas diferentes de aquellas por las cuales estaban dispuestos a ser juzgados, y en un asunto del cual algunos eran culpables. ¶

Él dijo: "El que de entre vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella." Luego, después de inclinarse y escribir en la tierra, alzó la vista y dijo: "… ¿dónde están los que te acusaban?" (Juan 8:7, 10.) ¶

Si Jesús estuviera presente y se le pidiera que juzgara a aquellos a quienes acusamos, y nos dijera: "El que de entre vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella", y luego se inclinara y escribiera en la tierra, ¿cuántos de nosotros sentiríamos escabullirnos avergonzados, convencidos en nuestra propia conciencia? ¡Cuán acertado es su consejo! ¶

Si pudiéramos aceptar y practicar el segundo gran mandamiento, "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mateo 22:39), y realmente aprendiéramos a amar a nuestro prójimo, no habría chisme malicioso ni falso testimonio. En la oración del Señor tenemos estas palabras: "Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores", y luego dice: "Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre Celestial. Pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas." (Mateo 6:12, 14–15.) ¶

Cristo es nuestro mayor ejemplo de perdón. A la mujer que le trajeron acusada de adulterio, le dijo: "Ni yo te condeno; vete, y no peques más." (Juan 8:11.) ¶

Luego, en la cruz, oró: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen." (Lucas 23:34.) ¶

Sin importar nuestro ego, nuestro orgullo o nuestro sentimiento de inseguridad, nuestra vida sería más feliz, contribuiríamos más al bienestar social y a la felicidad de los demás, si nos amáramos unos a otros, nos perdonáramos unos a otros, nos arrepintiéramos de nuestras malas acciones y no juzgáramos. ¶

Es cierto que debemos tener jueces designados para tratar con las leyes del país y jueces en la Iglesia para tratar con sus miembros; y a ellos se les da el pesado deber y la responsabilidad de juzgar, que no deben descuidar, pero deben dar un juicio justo conforme a la ley del país y de la Iglesia. ¶

Al ser este un año electoral, habrá mucha campaña; oiremos y discutiremos los pros y los contras de muchas cuestiones; tendremos opiniones fuertemente opuestas. Cada uno debe tratar de comprender las cuestiones y luego mantenerse firme en sus convicciones. Pero determinemos ahora que, en el calor de la campaña, no nos entregaremos a las palabras vituperantes acerca de personalidades que tan a menudo oímos. No debemos denostar a nuestro hermano ni acusarlo de mentir, engañar o ser deshonesto o inmoral. ¶

Mantengámonos firmes en principios, en altos principios. Además, es sumamente importante que todos nosotros, incluyendo a nuestros políticos, nos esforcemos por vivir de tal manera que nuestros actos estén por encima de todo reproche y crítica. ¶

Nunca ganamos nada ni mejoramos nuestro propio carácter tratando de destruir a otro. Hemos visto destruirse amistades íntimas por palabras dichas y acusaciones hechas en el calor de una campaña. Las diatribas contra hombres en cargos públicos o contra el oponente de alguien tienden a hacer que nuestra juventud y otros pierdan la fe en el individuo y en otros dentro del gobierno, y a menudo incluso en nuestra propia forma de gobierno. ¶

Como padres, tenemos la responsabilidad en nuestros hogares de protegernos contra cualquiera de estas cosas. Además, debemos comprender que cada palabra y cada acto influye en el pensamiento y la actitud del niño. Es en la familia donde el niño adquiere las lecciones elementales de convivencia con las personas y las virtudes del amor, la compasión y el interés por los demás. Estas lecciones habrán sido bien enseñadas si los padres pueden criar a sus hijos sin predisponerlos, por precepto o ejemplo, contra ningún otro niño por motivos de color, raza, religión, condición social o capacidad intelectual, y si les enseñan a amar al Señor. Estoy muy agradecido de que mis padres, mediante su tolerancia, pudieron lograr esto con sus hijos. ¶

Permítanme decir humildemente, con toda sinceridad, que amo al Señor con todo mi corazón y que amo a mis semejantes. No guardo ningún rencor de ninguna clase hacia ningún hombre, y oro sinceramente pidiendo perdón por donde haya ofendido a alguien. Reconozco, como dijo el Salvador: "En cuanto lo hicisteis a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis." (Mateo 25:40.) ¶

A todo el mundo, y en especial a quienes no comprenden pero ridiculizan las enseñanzas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, deseo dar mi testimonio y lanzar un desafío: que no juzguen hasta que conozcan y comprendan esas enseñanzas contenidas en el evangelio restaurado. Creemos, junto con ustedes, que Dios vive y que Jesucristo es su Hijo Unigénito, verdaderamente engendrado en la carne, quien vino y dio su vida y resucitó para que toda la humanidad pudiera gozar de la inmortalidad. ¶

Él dijo: "… esta es mi obra y mi gloria: llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre" (Moisés 1:39), y nos dio el plan del evangelio por el cual podemos prepararnos para volver a su presencia y gozar de la vida eterna. ¶

Sí, el evangelio en su plenitud ha sido restaurado y está aquí en la tierra hoy día. Doy testimonio de que la Biblia es la palabra de Dios, dada a nosotros por medio de sus profetas, y también que el Libro de Mormón es la palabra de Dios y es un registro traducido y verdadero de los tratos de Dios con el antiguo pueblo americano, que contiene el evangelio en su plenitud. Fue escrito por mandato y también por el espíritu de profecía y por revelación, para convencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Dios Eterno, que se manifiesta a todas las naciones. ¶

También deseo dar testimonio de que sé que José Fielding Smith, el Presidente de la Iglesia, es un profeta de Dios por medio de quien habla el Señor, y expreso mi sincero y profundo aprecio por la oportunidad que tengo de trabajar tan estrechamente con él. ¶

Estas cosas sé, y humildemente doy mi testimonio de que son verdaderas; e invito y animo a todos y cada uno de ustedes a investigar y leer el Libro de Mormón, a poner a prueba y disfrutar de la promesa que en él se encuentra, que es: ¶

"Y cuando recibáis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo; ¶

"y por el poder del Espíritu Santo podréis conocer la verdad de todas las cosas." (Moroni 10:4–5.) ¶

Esta promesa, y mi testimonio, los dejo con ustedes en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶