La Iglesia verdadera

Considero un gran honor, hermanos y hermanas, compartir con ustedes unos momentos en esta, la última sesión de esta inspirada conferencia. Estoy seguro de que, al haber escuchado los mensajes de nuestros hermanos durante estas diversas sesiones, no podemos menos que sentir en el corazón un profundo agradecimiento porque el Señor tuvo a bien instituir en su Iglesia restaurada la práctica de celebrar conferencias. ¶

Piensen tan solo en el inspirador consejo y las recomendaciones que hemos recibido aquí para ayudarnos a poner en orden nuestra propia vida, la vida de nuestros seres queridos, de nuestras familias y de los jóvenes. Nos ha enseñado cómo tratar a nuestros vecinos y amigos, y en todo lo que se ha dicho aquí hoy, hemos aprendido de las responsabilidades que nos corresponden en los asuntos políticos en los que debemos participar en nuestras propias comunidades. ¶

Acabamos de escuchar esta hermosa canción, tan bellamente interpretada por nuestro coro, «Oh, qué hermosa era la mañana». Piensen que ese es el mensaje más importante que debe llegar hoy a todo el mundo. En su discurso de apertura, el presidente Smith dijo: «La obra del Señor triunfará. Ningún poder en la tierra puede impedir la difusión de la verdad y la predicación del evangelio en todas las naciones». ¶

En la reunión general del sacerdocio de anoche, añadió: «El evangelio avanzará hasta llenar toda la tierra». Si el evangelio va a avanzar y llenar toda la tierra, qué responsabilidad tenemos los Santos de los Últimos Días, con nuestras familias, de ayudar a que avance por toda la tierra. No hay mensaje en este mundo hoy que se pudiera comunicar que fuera tan valioso para nuestros vecinos y amigos que no son miembros de esta Iglesia, como dar testimonio de este gran acontecimiento, sobre el cual el coro acaba de cantar. ¶

Pienso en las palabras del apóstol Pedro de la antigüedad. Dijo a los santos de su época: ¶

«... vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios; [¿Por qué?] para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable» (1 Pedro 2:9). ¶

Se nos ha amonestado en esta conferencia a dejar que brille así nuestra luz, tal como dijo Jesús, para que otros, al ver nuestras buenas obras, sean llevados a glorificar a nuestro Padre que está en los cielos. (Véase Mateo 5:16.) ¶

Pablo nos dice: «... así que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios» (Romanos 10:17). ¶

«... ¿y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no son enviados?...» (Romanos 10:14–15). ¶

Por lo tanto, recae sobre este pueblo la gran responsabilidad de dar testimonio a todo el mundo de lo que el Señor ha hecho al restaurar su verdad a la tierra en esta dispensación. ¶

Cuando los discípulos preguntaron a Jesús por la señal de su segunda venida, recordarán que él les habló de guerras y rumores de guerras, y pestilencias, y terremotos, y hambres, y que nación se levantaría contra nación. Y entonces añadió: ¶

«Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin» (Mateo 24:14). ¶

¿Dónde buscaría uno hoy para encontrar ese evangelio del reino al que se refirió Jesús? No según la interpretación que el hombre hace de las Escrituras, sino donde reside el poder divino, tal como Jesús dio a sus Doce cuando dijo: ¶

«No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto...» (Juan 15:16). ¶

«... y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos...» (Mateo 16:19). ¶

Cualquiera podría organizar una iglesia y tomar de las Escrituras ciertos pasajes y basar su iglesia en ellos, pero ¿cómo pueden tomar una rama viva de un árbol muerto? ¿Cómo pueden ponerle el poder y la autoridad para actuar en el nombre del Señor? ¶

No podrían hacer eso, así como tampoco podrían actuar por el alcalde de la ciudad, el gobernador del estado o el presidente de los Estados Unidos, sin estar debidamente comisionados para hacerlo. Tampoco nadie puede trabajar eficazmente en el reino de nuestro Padre celestial a menos que tenga autoridad divina otorgada por aquellos que tienen el derecho de conferirla. ¶

Y así estamos aquí como testigos de la restauración del evangelio y damos testimonio a todo el mundo de que sabemos que Cristo vive, que nuestro Padre vive, que han visitado esta tierra. Como se cantó en esa canción sobre el profeta José, él anunció que, en respuesta a su pregunta sobre a cuál de todas las iglesias debía unirse, se le dijo que no se uniera a ninguna de ellas, porque enseñaban como doctrinas los mandamientos o preceptos de los hombres. ¶

Pienso que si las personas simplemente tuvieran una mente abierta, no les sería tan difícil saber dónde encontrar la verdad. Por supuesto, tomamos la Biblia como nuestra guía para ayudarnos en nuestra búsqueda de la verdad. Siempre me ha impresionado mucho la experiencia que tuvo el élder Orson F. Whitney. Él fue miembro del Quórum de los Doce, y la relató en una de nuestras conferencias. Me gustaría leérsela. Dijo: ¶

«Hace muchos años, un hombre erudito, miembro de la Iglesia Católica Romana, vino a Utah y habló desde el púlpito del Tabernáculo de Salt Lake. Llegué a conocerlo bien, y conversamos con libertad y franqueza. Un gran erudito, con quizás una docena de idiomas en la punta de la lengua, parecía saberlo todo sobre teología, derecho, literatura, ciencia y filosofía. Un día me dijo: “Ustedes los mormones son todos unos ignorantes. Ni siquiera conocen la fuerza de su propia posición. Es tan sólida que solo hay otra sostenible en todo el mundo cristiano, y esa es la posición de la Iglesia Católica. La cuestión está entre el catolicismo y el mormonismo. Si nosotros tenemos razón, ustedes están equivocados; si ustedes tienen razón, nosotros estamos equivocados; y eso es todo. Los protestantes no tienen ni una pierna sobre la cual sostenerse. Porque, si nosotros estamos equivocados, ellos están equivocados con nosotros, ya que fueron parte de nosotros y salieron de nosotros; mientras que si nosotros tenemos razón, ellos son apóstatas a quienes cortamos hace mucho tiempo. Si tenemos la sucesión apostólica de San Pedro, como afirmamos, no hay necesidad de Joseph Smith ni del mormonismo; pero si no tenemos esa sucesión, entonces un hombre como Joseph Smith era necesario, y la postura del mormonismo es la única consecuente. Es o bien la perpetuación del evangelio desde tiempos antiguos, o la restauración del evangelio en los últimos días”». (LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder [Deseret Book Co., 1950], págs. 3–4.) ¶

Me parece que, si las personas tan solo pensaran, tendrían que llegar a la conclusión de que esta es una declaración correcta, si quieren encontrar el evangelio que Jesús dijo que era el evangelio sempiterno que debía predicarse en todo el mundo para testimonio a todas las naciones antes de que él volviera a la tierra. ¶

No se pueden estudiar las santas Escrituras sin saber que los profetas han declarado una apostasía de la iglesia original. Cuando Juan el Revelador fue desterrado en la isla de Patmos, el ángel del Señor se le apareció y le dijo: «Sube acá, y yo te mostraré las cosas que han de suceder después de estas» (Apocalipsis 4:1). ¶

Luego le mostró todas las cosas, desde la guerra en el cielo hasta la escena final, y le mostró el poder que se le daría a Satanás para hacer guerra contra los santos (y los santos eran los seguidores de Cristo en su iglesia); y dijo que se le dio poder sobre toda tribu, y pueblo, y lengua y nación. (Véase Apocalipsis 13:7.) ¿Por qué habría de estar esto en las santas Escrituras si el evangelio iba a permanecer en la tierra desde los días de San Pedro hasta el tiempo presente? ¶

Pablo advertía constantemente a la gente de su época que no esperaran la venida de Jesús hasta que hubiera una apostasía, y se revelara el hombre de pecado. (Véase 2 Tesalonicenses 2:1–4.) Y otros de los profetas también han testificado del día en que habría hambre en la tierra. El profeta Amós dijo: ¶

«He aquí, vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová: ¶

»E irán errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente andarán buscando la palabra de Jehová y no la hallarán» (Amós 8:11–12). ¶

¿Por qué? Porque no estaba en la tierra para ser hallada. ¶

Si el evangelio fuera a permanecer en la tierra, entonces, cuando el ángel del Señor mostró a Juan que Satanás haría guerra contra los santos y vencería a toda tribu, y lengua y nación, habría tenido que hacer una excepción para quienes todavía poseían el evangelio sempiterno. Eso es un testimonio de que la verdad no debía estar en la tierra en ese tiempo. ¶

Las Escrituras están repletas de promesas de una restauración en los últimos días. Me gusta la declaración de Pedro después del día de Pentecostés, cuando dijo a quienes habían dado muerte al Cristo: ¶

«Así que, arrepentíos y convertíos para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Señor, ¶

»y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; ¶

»a quien de cierto es menester que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguos» (Hechos 3:19–21). ¶

Si Pedro era profeta de Dios, no podemos esperar la segunda venida de Cristo, ni tampoco puede hacerlo el mundo, sin una restitución, y no una reforma. Hay una gran diferencia entre remodelar una casa vieja y construir una nueva. Hasta donde sé, en toda la obra misional que he realizado, no existe otra iglesia en este mundo que reclame una restitución de todas las cosas, tal como habló la boca de todos los santos profetas desde el principio del mundo. ¶

Este acontecimiento que escuchamos cantar al coro —la venida del Padre y del Hijo— fue seguido por Moroni, un profeta que vivió sobre esta tierra 400 años después de la época de Cristo, y él trajo las planchas de las cuales se tradujo el Libro de Mormón. ¶

Juan el Bautista, que fue decapitado por el testimonio de Jesús, regresó como ser resucitado y confirió a Joseph Smith y a Oliver Cowdery el Sacerdocio Aarónico, con poder para bautizar por inmersión para la remisión de los pecados. Les dijo que más adelante se restauraría el Sacerdocio de Melquisedec, que sería el poder para administrar la imposición de manos para el don del Espíritu Santo. ¶

Pedro, Santiago y Juan, los apóstoles del Señor Jesucristo, que estuvieron con él en el Monte de la Transfiguración, regresaron y trajeron de vuelta ese Sacerdocio de Melquisedec. ¿Podría todo el dinero del mundo comprar cosas que significaran tanto para los hijos de nuestro Padre celestial como estos acontecimientos que transcurrieron? ¿Y qué podría llegar a nosotros individualmente, y a nuestras familias, y a nuestros amigos y seres queridos, como la venida de estos santos mensajeros? ¶

Y eso no es todo. Luego vino Elías el Profeta, de quien habló Malaquías, que de no ser por su venida antes de la venida del grande y terrible día del Señor, toda la tierra sería enteramente asolada a su venida. Él dijo: ¶

«Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición» (Malaquías 4:6). ¶

Eso abrió la puerta para comprender las palabras del apóstol Pablo, cuando dijo que el Señor le había revelado el misterio de su voluntad: ¶

«... de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, tanto las que están en los cielos, como las que están en la tierra» (Efesios 1:10). ¶

Vivimos en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, y la venida de Elías ha traído las llaves de su misión, y por eso construimos estos santos templos. Por eso tenemos este gran programa genealógico, semejante al cual no se puede encontrar en ninguna otra parte de este mundo. Y así los profetas han previsto la venida de estos santos profetas. ¶

Juan, mientras estaba en la isla de Patmos, no solo vio el poder que Satanás tendría para hacer guerra contra los santos y reinar sobre todos ellos, sino que «vi a otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación, y tribu, y lengua y pueblo» (Apocalipsis 14:6). ¶

Esto no habría sido necesario si hubiera habido una continuación del evangelio. Y luego dijo: «Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado...» (Apocalipsis 14:7). Y vivimos en el día de su juicio. ¶

Luego añade: «... y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas» (Apocalipsis 14:7). ¶

En el tiempo en que Joseph Smith tuvo su maravillosa visión, no había ninguna iglesia en el mundo que adorara al Dios que hizo los cielos y la tierra, y el mar y las fuentes de las aguas, y creó al hombre a su propia imagen. Adoraban una esencia omnipresente. Lo describían como sin cuerpo, partes ni pasiones, que se sienta en la cima de un trono sin cima, y eso es más o menos la mejor explicación de la nada que se pudiera escribir. Si no tiene cuerpo, ¿cómo podría hablar? ¿Cómo podría oír? ¿Cómo podría entender y hablar? ¶

Moisés mencionó esto cuando guiaba a los hijos de Israel hacia la tierra prometida. Les dijo que no permanecerían allí mucho tiempo, sino que serían dispersados entre las naciones, y entonces dijo: «Y serviréis allí a dioses hechos por manos de hombres, de madera y de piedra, que no ven, ni oyen, ni comen ni huelen» (Deuteronomio 4:28). ¶

Ese es el tipo de dios que este mundo estaba adorando en el tiempo en que Joseph Smith tuvo su maravillosa visión. ¶

Pero Moisés vio algo más. Vio que en los últimos días (y vivimos en los últimos días), si su pueblo lo buscaba, ciertamente lo hallaría. (Véase Deuteronomio 4:29.) Y Joseph Smith, respondiendo a esa amonestación de Santiago: «Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada» (Santiago 1:5), fue y lo buscó, tal como Moisés aconsejó, y halló al Dios verdadero y viviente. Tenemos un testimonio que dar a todo el mundo de este acontecimiento. ¶

Pienso en las palabras del apóstol Pablo cuando dijo que se propuso no saber nada sino a Jesús, y a este crucificado. (Véase 1 Corintios 2:2.) Eso no significa que no conociera a los antiguos profetas ni los apreciara, sino que había llegado un nuevo día. ¶

El Hijo de Dios había venido, de quien habían hablado los profetas, y entonces dijo: «... porque me es impuesta necesidad; y, ¡ay de mí si no anunciara el evangelio!» (1 Corintios 9:16). ¶

En ese mismo sentido, nosotros no sabemos nada sino la restauración del evangelio, que fue traída por el mismo Hijo del Hombre, de modo que no hay separación de los profetas de esta dispensación, ¡y ay de nosotros si no compartimos estas maravillosas verdades con el mundo! ¶

Hermanos y hermanas, sé que esta es la obra de Dios el Padre Eterno. Es el movimiento más grande en todo el mundo hoy día. No hay un hombre honesto ni una mujer honesta en este mundo, que ame verdaderamente al Señor, que no se uniera a esta Iglesia si se tomara el tiempo de averiguar qué es y le preguntara a Dios el Padre Eterno, quien no los engañará. ¶

Ese es mi testimonio para ustedes, y lo dejo en el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶