Palabras de Rulon S. Wells

{Del Primer Consejo de los Setenta) ¶

Me sentí profundamente impresionado por las palabras del élder John A. Widtsoe en la reunión de apertura de ayer, en el gran Tabernáculo, quien habló de la educación como un medio para vencer los males del día presente —la absoluta falta de respeto por la ley y el orden— el espíritu de violencia y desprecio por la ley, por un lado, y el egoísmo obstinado y la avaricia, por otro. Estoy convencido, y siempre lo he estado, de que la educación (y cuando digo educación me refiero a esa educación plena y completa que contempla el desarrollo de todas nuestras facultades) sería un remedio completo para todos esos males. Somos hijos de Dios, y este mundo es una gran escuela. Shakespeare dijo: "Todo el mundo es un escenario, y todos los hombres y mujeres no son sino actores en él." Pero permítanme parafrasear esta expresión y decir: "Todo el ¶

mundo es una escuela, y todos los hombres y mujeres no son sino estudiantes en ella." Todas las demás instituciones de enseñanza, tales como nuestras escuelas públicas, nuestros seminarios y academias, nuestros colegios y universidades, incluyendo también nuestras escuelas de la Iglesia, son auxiliares complementarios de esta gran escuela que ha inscrito en sus registros a todo ser humano viviente, y en tiempos pasados, a toda alma que jamás respiró el aliento de vida. La mayor parte de nuestra educación la recibimos fuera de estas instituciones auxiliares, y espero que nadie piense que subestimo su valor. Al contrario, las considero de suma importancia, y los maestros y profesores que se han especializado en sus respectivos departamentos son grandes benefactores de la raza humana y se dedican a un noble llamamiento. ¶

Entre estos educadores se han levantado hombres de gran distinción, y el mundo se enorgullece justamente de ellos, pero en esta gran escuela Dios es nuestro maestro, y con él nadie puede compararse. "Ciertamente espíritu hay en el hombre, y la inspiración del Omnipotente le hace entender" (Job 32:8). Y cualquier iluminación o entendimiento que le haya llegado al hombre, tengan por seguro que vino de la Gran Fuente de toda verdad —del Omnipotente que le da entendimiento— y esto es verdad, lo admitan los hombres o no. Hay quienes se atribuyen todo el mérito a sí mismos y a su trabajo —a la transpiración y no a la inspiración—. Ciertamente la inspiración del Señor vendrá a quienes trabajan, estudian y se esfuerzan con todas sus fuerzas por conocer la verdad, y no a los indolentes. ¶

A menudo pienso en aquel filósofo griego que había estado buscando afanosamente la ley de la gravedad, específica, y que mientras se bañaba en una piscina notó cuánto más liviano era el cuerpo dentro del agua que fuera de ella, y olvidando que estaba desnudo, salió corriendo a la calle gritando: "¡Eureka, eureka, lo he encontrado! ¡Lo he encontrado!" La inspiración del Omnipotente le había dado entendimiento. Así ha sido siempre con todo gran descubrimiento o invento, y este punto de vista no resta, ni debería restar en ningún grado, el honor que el mundo se complace en dar a aquellos a quienes Dios ha usado como instrumentos para sacar la verdad a la luz. "Y el Espíritu da luz a todo hombre que viene al mundo; y el Espíritu ilumina a todo hombre en el mundo que escucha la voz del Espíritu" (Doctrina y Convenios 84:46). Esto se relaciona claramente con todo campo del saber, sea secular o religioso, y con todos los hombres y mujeres, sean creyentes o no. Es universal. Así, Dios está enseñando por medio de su Espíritu a todas las naciones de la tierra, pero también ha habido muchos falsos maestros, y muchos han preferido sus enseñanzas, pues "los hombres aman más las tinieblas que la luz, porque sus obras son malas." ¶

Aun en el estudio de las ramas seculares de la educación necesitamos la inspiración del Omnipotente. En el estudio de la historia, la geografía, las matemáticas y las ciencias; también en nuestra educación física, que involucra la ley de la salud y el debido cuidado del cuerpo; pero por sobre todo, en nuestra educación espiritual, que se relaciona con las cosas de Dios y que abarca dentro de sí las dos ramas anteriores, pues, después de todo, para Dios todas las cosas son primeramente espirituales. ¶

Es la mente y la voluntad de Dios que todos los hombres reciban la más alta educación e iluminación, pero no hay "camino real hacia el aprendizaje", y quienes han de recibir diplomas en la escuela de Dios deben seguir el curso trazado en su currículo, el cual dispone que los hombres no solo conozcan la verdad, sino también la practiquen. Y esta verdad es el evangelio de Jesucristo, que es "poder de Dios para salvación"; y salvación significa educación; porque, como el profeta Joseph Smith nos ha dicho, "los hombres no se salvan más rápido de lo que obtienen conocimiento", y "la gloria de Dios es la inteligencia". Los primeros pasos son la fe en Dios y el arrepentimiento del pecado, seguidos del bautismo por inmersión para la remisión de los pecados, realizado por un agente debidamente acreditado de Dios, investido con "poder de lo alto", y todo esto para que los hombres puedan ser limpiados del pecado mediante la sangre expiatoria de Jesucristo, cuya muerte y resurrección se simbolizan tan bellamente en esta sagrada ordenanza. Y después de haber sido así limpiados del pecado, y no antes, pueden recibir el don del Espíritu Santo —el Espíritu de verdad, cuyo deber especial es guiarnos a toda verdad— el gran educador bajo cuya tutela podemos recibir los más altos grados, llegar a ser verdaderos doctores en teología. Pero solo podemos obtener esta investidura especial, que nos llega como un don de Dios, el don del Espíritu Santo, mediante el proceso de purificación del evangelio, tal como acabo de indicar, y solo puede conservarse mientras nos mantengamos "limpios y sin mancha de los pecados del mundo", pues su Espíritu no morará en un tabernáculo inmundo. ¶

¿Apreciamos este maravilloso don y la necesidad de conservarlo —la compañía constante del Espíritu Santo para que sea nuestro tutor, nuestro maestro, nuestro educador? ¿A qué alturas no podríamos ascender, o en qué profundidades no podríamos sumergirnos, en nuestra búsqueda de conocimiento bajo tal guía? "Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido al corazón del hombre, son las que Dios ha preparado para aquellos que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu, porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque, ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios" (1 Cor. 2:9-11). ¶

La educación obtenida bajo tal instrucción divina sería sin duda un remedio para los males de nuestro día. El evangelio de Jesucristo es un evangelio de arrepentimiento del pecado, y por lo tanto es una panacea para todo mal. Sus enseñanzas acabarían con el egoísmo y la avaricia, con la violencia y la ilegalidad, con las huelgas y sus causas, con la inmoralidad y el libertinaje, con el robo y el asesinato, y con toda la categoría del crimen. ¶

Educación significa desarrollo y crecimiento. Somos hijos de Dios, y hemos heredado de él todos sus atributos divinos. La diferencia entre él y nosotros es esta: él está educado, nosotros no; pero, teniendo sus atributos, somos susceptibles de recibir una educación que significa el desarrollo en nosotros de sus atributos divinos. El mandato: "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto," ¶

es razonable y está dentro del límite de lo posible, lo cual no sería el caso si no hubiéramos heredado todos sus atributos. Estos atributos, aunque perfectos en él, son muy imperfectos en nosotros, y son susceptibles de ser pervertidos, distorsionados y falsificados, y así transformados de virtud en vicio. El desarrollo de los atributos divinos y el rechazo de los distorsionados y falsificados no es sino otra fase del arrepentimiento. ¶

Por ejemplo: la economía es un atributo divino, y en la economía de Dios no hay desperdicio. ¡Qué abundante provisión de agua hay en la creación de esta tierra! Las tres cuartas partes de toda su superficie están cubiertas por este elemento. Baja goteando por las laderas de las montañas, brota de los cañones hacia los arroyos de montaña, y de allí a los ríos. A menudo es desviada hacia tierras áridas, haciéndolas producir ricas cosechas; y a veces se le aprovecha, iluminando nuestras ciudades con rayos eléctricos, poniendo en movimiento la maquinaria del mundo, y de nuevo encontrando su camino hacia los cauces de los ríos y saliendo hasta el gran océano, donde es recogida hacia las nubes por evaporación y llevada por los vientos de vuelta a las montañas para comenzar de nuevo su curso útil. Y sin embargo, ni una sola gota se desperdicia. En la economía de Dios no hay desperdicio. Y sin embargo, ¡cuán liberal y abundantemente se usa! Contrasten este atributo divino con la falsificación del diablo: la tacañería. Algunas personas creen ser económicas cuando en realidad son meramente tacañas. ¡Cuánto desprecio a un hombre tacaño! La generosidad es un noble atributo. El Señor ama al dador liberal. Su falsificación es el derroche y la prodigalidad. La adquisitividad es el poder de acumular y adquirir riqueza. Vean lo que el Señor ha adquirido: la tierra es suya y su plenitud, y el diablo tiene su falsificación de este noble atributo; la llamamos avaricia; es una de las grandes causas del sufrimiento humano, es el amor al dinero, la raíz de todo mal; así podríamos continuar la larga lista y mostrar cómo el elogio se convierte en adulación, la sabiduría en pedantería, el orgullo en vanidad; la admiración se transforma en envidia, y la propia estima, un debido aprecio por uno mismo, se convierte en egotismo. ¡Qué despreciable! El gran Yo y el pequeño tú. Siempre hablando de uno mismo, e interesado en los demás solo cuando hablan de él. El mayor de todos los atributos es el amor, lo más grande del mundo, el atributo que todo lo abarca; el amor de Dios y de nuestro prójimo es el cumplimiento de la ley y de los profetas. Este es, en verdad, el único remedio completo para todos los males de nuestro día. Y luego, piensen en la falsificación del diablo: la lujuria, el libertinaje. Cuanto más santo es el atributo divino, más despreciable es su falsificación. ¶

Todo lo que es bueno y útil, alguien trata de imitar o falsificar. Nuestro gobierno emite moneda en varias denominaciones, y esta circula como moneda de curso legal, pero algún demonio la falsifica y la hace pasar entre el público. Se acuñan monedas de oro y plata en las casas de moneda, y valen su valor nominal, pero el diablo o alguno de sus secuaces tomará un metal más bajo y lo dorará para hacerlo pasar por genuino. ¶

La religión pura y sin mácula, delante de Dios el Padre, abarca dentro de sí todo lo que es bueno y santo; pero la hipocresía, la falsificación del diablo, abarca dentro de sí todo lo que es vil y malo, incluyendo estas distorsiones y falsificaciones. No desprecien el oro puro de la religión simplemente porque el diablo haya hecho de él una falsificación en la hipocresía. ¶

Así el Señor se esfuerza por educarnos en su gran escuela, pues su Espíritu se esfuerza con todos los hombres, y por medio de la inspiración del Omnipotente una gran inundación de luz y entendimiento está llegando al mundo; pero si son ambiciosos y desean una educación plena y completa, particularmente en las cosas profundas de Dios, recuerden que esto solo se puede asegurar mediante la obediencia a su evangelio, por medio del cual aseguramos y podemos conservar la compañía constante de su Santo Espíritu, el don del Espíritu Santo, una beca de por vida en la gran Escuela de Dios. Amén. ¶