El orgullo y las distinciones de clase

Voy a leer unas palabras del capítulo 2 de Jacob en el Libro de Mormón: ¶

Considerad a vuestros hermanos como a vosotros mismos; y sed afables con todos y liberales con vuestros bienes, para que ellos sean ricos como vosotros ¶

Pero antes de buscar riquezas, buscad el reino de Dios ¶

Y después de haber logrado una esperanza en Cristo obtendréis riquezas, si las buscáis; y las buscaréis con el fin de hacer bien: para vestir al desnudo, alimentar al hambriento, libertar al cautivo y suministrar auxilio al enfermo y al afligido ¶

Y ahora bien, hermanos míos, os he hablado acerca del orgullo; y aquellos de vosotros que habéis afligido a vuestro prójimo, y lo habéis perseguido a causa del orgullo de vuestros corazones por las cosas que Dios os dio, ¿qué tenéis que decir de esto? ¶

¿No creéis que tales cosas son abominables para aquel que creó toda carne? Y ante su vista un ser es tan precioso como el otro—Y toda carne viene del polvo; y con el mismo fin él los ha creado: para que guarden sus mandamientos y lo glorifiquen para siempre ¶

Hermanos y hermanas míos: he escogido un texto esta mañana, pero no sé si podré hablar sobre él como deseo, ya que en todo momento procuro dejar mi mente abierta a las impresiones del Espíritu Santo, y no colocarme en una posición de resistir esa influencia—Se me viene a la memoria una circunstancia que le ocurrió a uno de los misioneros locales en la Estaca Boxelder, la cual muestra que no siempre es seguro depender de un texto—A este hermano se le llamó para ir a visitar uno de los barrios, y antes de ir escogió un texto—Meditó sobre el texto, y quizás consideró en cierta medida lo que diría—Cuando llegó a la reunión, abrió la Biblia y buscó la página donde esperaba encontrar su texto—Buscó y buscó, pero no pudo encontrarlo—Debió de estar unos cinco minutos ante aquella congregación buscando su texto, y se quedó como aturdido—Sin embargo, después de unos momentos, el Espíritu del Señor vino en su ayuda, e hizo un discurso bastante bueno, sin duda mejor que si hubiera seguido el texto—Resultó que la hoja particular que contenía las palabras que esperaba leer se había perdido de esa Biblia, y esa fue la razón por la cual no pudo encontrar su texto ¶

Creo que es el propósito del Señor hacer rico a este pueblo—Ved qué vasta multitud habita estos valles de las montañas—Salid entre ellos; estudiad sus características—industria, templanza, economía—y son tales que harán rico a cualquier pueblo con el tiempo—Pero hay peligro en las riquezas—Jacob era consciente de esto, y llamó la atención de su pueblo hacia ello—La posesión de riquezas generalmente trae distinciones de clase; las distinciones de clase traen orgullo; y el orgullo, se nos dice, es una abominación ante los cielos—Estas distinciones de clase son muy evidentes en el mundo, más particularmente en las grandes ciudades—Leímos el otro día sobre una boda de alta sociedad, y se nos dijo que millones de dinero se casaron con millones de dinero, y que fue un asunto muy auspicioso—Todo lo relacionado con esa boda fue del orden más magnífico—Se hicieron regalos costosos, incluyendo diamantes de valor extraordinario, y vajillas de oro—Pensad en gente comiendo en vajillas de oro, y al mismo tiempo rodeada de muchos que no están en condiciones de comprar ni siquiera las simples necesidades de la vida, algunos quizás muriéndose de hambre por falta de alimento—Ahora bien, los hijos de los ricos, rodeados de las condiciones que he mencionado, con oportunidades superiores de educación y cultura, con el tiempo llegan a pensar que son mejores que los hijos de los pobres—Pueden vestir mejor ropa, pueden comer mejor comida, tienen mejores condiciones en todo sentido, y así parecen pensar que son mejores—Imaginemos por un momento a un hombre pobre, aunque honesto e inteligente, y uno que quizás sea muy estimado a los ojos de los cielos, llegando a una reunión de los ricos—pues bien, la distinción social entre ese hombre pobre y el hombre rico es tan grande que sin duda se pensaría que sería una contaminación tenerlo allí, y se exigiría su retiro—No pueden asociarse entre sí—Sin embargo, hermanos y hermanas míos, el profeta Jacob nos dice que estamos hechos de una misma carne—Dios no traza estas distinciones que encontramos sobre la tierra—Se nos hace entender por las Escrituras que Dios no hace acepción de personas, y que estas distinciones sociales que existen en el mundo, y en algún grado quizás en medio de nosotros, no son agradables a su vista—Él no juzga como juzgan los hombres—Él no mira las facciones; no considera el vestido; sino que mira el corazón—Hemos visto esto ejemplificado en muchos casos—Recordaréis el caso de David—El profeta Samuel fue enviado por Dios a ungir a un rey sobre Israel, y debía encontrar a este rey entre los hijos de Isaí—Sin duda, Isaí estaba muy complacido con esta idea, e hizo pasar a sus hijos en revista ante el profeta—Eran hombres apuestos y de bella presencia—Puede ser que el propio Samuel quedara impresionado con su apariencia, y si se le hubiera dejado a su propio juicio quizás habría escogido a uno de ellos; pero el Espíritu del Señor le susurró que no debía poner sus manos sobre ninguno de ellos—Así que el profeta preguntó a Isaí si tenía otros hijos, e Isaí recordó que tenía otro hijo—un muchacho—que estaba apacentando las ovejas—El profeta pidió verlo—Cuando llegó a su presencia, el Espíritu del Señor inspiró al profeta a decir: Este es el hombre—Le impuso las manos y lo ungió para ser rey de Israel—El Señor juzgó desde el corazón—Conocía los corazones de estos hijos de Isaí, y David fue el elegido ¶

Así que, hermanos y hermanas míos, si ha de haber distinciones entre nosotros, no deben basarse en nuestra condición financiera, sino más bien en el principio de la rectitud—Un hombre es mejor que otro si es más recto que el otro—Un hombre es más aceptable ante el Señor que otro si vive más cerca del Señor que el otro ¶

El profeta Jacob señala muy claramente la manera en que sería seguro para su pueblo buscar riquezas—Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas las demás cosas serán añadidas—Entonces, si buscamos riquezas, lo haremos con la intención de hacer el bien y de usarlas para el beneficio y la bendición de la humanidad y para el establecimiento y la edificación de la Iglesia y el Reino de Dios—Además de atender las necesidades de los pobres y de los enfermos y afligidos, el profeta Jacob bien podría también haber mencionado el principio del diezmo—si observaban esa ley en aquel día—y otros principios relativos al Evangelio—A veces he pensado que Dios reveló este principio del diezmo a su pueblo para que no fuera absorbido por un espíritu de egoísmo; para que sus almas se ensancharan al tomar de sus bienes e impartirlos a la Iglesia, y al realizar otras obras rectas ¶

A los pobres siempre los tenemos entre nosotros—Abraham Lincoln dijo que Dios debe amar a los pobres porque hizo tantos de ellos—El Salvador parecía pensar mucho en los pobres—Vino a predicarles el Evangelio, a atender sus necesidades, a sanar a los enfermos, a echar fuera a los demonios, a abrir los ojos de los ciegos—Su vida y su ministerio estuvieron dedicados a los pobres—Encontraréis, si estudiáis detenidamente las revelaciones de Dios que se hallan en el Libro de Convenios, que se dedica una gran cantidad de espacio a los pobres—Se nos recuerda continuamente que hemos de repartir nuestros bienes con ellos—El día de ayuno ha sido instituido, en parte, con ese propósito—Se ha calculado que si todo el pueblo de los Santos de los Últimos Días diera a los pobres el valor de las dos comidas de las que se abstienen o deberían abstenerse en ese día, los pobres de esta Iglesia estarían bien provistos—Pero, os digo, esto no se hace; al menos, no se hace en nuestra Estaca, y supongo que no se hace en otras Estacas—A veces he pensado que sería excelente revivir la costumbre de los primeros días, de enviar a las diversas familias del barrio y recoger sus ofrendas de ayuno; porque los Obispos de la Iglesia saben bien que la gente muchas veces tiene ofrendas que hacer que no pueden llevar fácilmente a la reunión de ayuno, y al enviar a alguien y recordarles este deber, se puede lograr un gran bien—He recomendado esto a los Obispos de la Estaca Boxelder, y donde han llevado a cabo este consejo, han seguido resultados excelentes—Este es un asunto de vital importancia—Si descuidamos a los pobres, Dios nos descuidará a nosotros—Debemos cuidar de ellos—Aquellos que son tan sumamente favorecidos deben repartir sus bienes con ellos—Y debemos recordar observar esta ley del diezmo—Cuando el ingreso de un hombre asciende a solo unos pocos cientos de dólares al año, es un asunto sencillo pagar el diezmo; pero notaréis que a medida que un hombre aumenta en sus bienes, a medida que Dios abre las ventanas de los cielos y derrama bendiciones sobre él, hay una tendencia a descuidar el pago del diezmo—Es más fácil para un hombre que gana mil dólares al año pagar un diezmo honesto al Señor que para un hombre que gana diez mil dólares al año; y es más fácil para un hombre que gana diez mil dólares al año pagar un diezmo honesto que para un hombre que gana cien mil dólares al año—Parece casi imposible que un hombre con ese ingreso tan enorme pague un diezmo justo al Señor—Sin embargo, el diezmo pertenece al Señor, y Él espera que observemos esta ley, para que esta sea verdaderamente una tierra de Sion para nosotros ¶

Hermanos y hermanas, me regocijo al meditar sobre los principios del Evangelio; y en mi débil manera estoy procurando observar estas leyes y mandamientos—Me siento bendecido en ello, y puedo recomendároslo—Sé que hay una bendición asociada a la observancia de las leyes de Dios—Ruego que su bendición esté sobre nosotros, que su paz esté en medio de nosotros, y que su Espíritu se derrame abundantemente sobre los Santos en esta conferencia general, para que seamos fortalecidos, edificados, renovados en nuestra fe, y animados a seguir adelante y a cumplir la voluntad de Dios—Lo pido en el nombre de Jesús—Amén ¶