El Recogimiento—Su Espíritu—Su Objeto—Los Deberes de los Santos Recogidos

Desde el comienzo de nuestra Conferencia hemos escuchado instrucciones muy valiosas, y testimonios que han sido de mucho consuelo para los corazones de quienes los han oído; y no cabe duda de que toda persona que haya asistido a la Conferencia desde su comienzo hasta el presente, y que continúe hasta que la Conferencia termine, sentirá que el tiempo empleado ha sido ampliamente recompensado, y se irá sintiéndose mejor preparada para cumplir los deberes que le correspondan. ¶

Hay tanto de qué hablar en relación con nuestras circunstancias y condición, que se requiere una porción del Espíritu del Señor para permitir a una persona, al hablar, detenerse en los puntos mejor adaptados a nuestras necesidades presentes. No nos hallamos situados como ningún otro pueblo, es decir, en muchos aspectos, y las instrucciones adaptadas a nuestras circunstancias probablemente diferirían de las que otros necesitarían. Hemos sido, desde el comienzo, un pueblo adquirido; nuestra religión es en muchos aspectos, en el tiempo presente, una religión peculiar; sin embargo, si hay alguna peculiaridad distintiva en la religión de los Santos de los Últimos Días, es que ellos creen y reciben las Escrituras tal como son, y no intentan darles dobles sentidos a sus enseñanzas. Siendo nuestra religión peculiar, el efecto de ella es de algún modo peculiar. El mensaje que los élderes de esta Iglesia declaran cuando salen a predicar el evangelio produce un efecto diferente en las personas que lo escuchan, del que produce lo declarado por cualquier otra denominación. No porque se enseñen la fe en Jesucristo, el arrepentimiento del pecado, el bautismo para la remisión de los pecados y la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo, sino porque, siguiendo estos principios, se declara al pueblo la conveniencia y la necesidad de recogerse de las diversas naciones donde habitan, de en medio de sus parientes y sus antiguos allegados, y de concentrarse en el lugar que Dios, según testifican los élderes, ha escogido como el lugar donde su pueblo ha de residir. Esta es una doctrina extraña, y peculiar a los Santos de los Últimos Días, y, como he dicho, los efectos sobre el pueblo son peculiares. No bien oyen la proclamación de esta doctrina —y en algunos casos antes— surge en el corazón de quienes han recibido el testimonio de los élderes el deseo de recogerse y de asociarse con el pueblo al cual se han unido, y cuya fe han recibido. Supongo que entre los millares que viven en este Territorio, que han sido recogidos de los diversos estados de este país y de los diversos países de Europa, de Asia y de las islas del mar, apenas se hallará uno que, tan pronto como abrazó el evangelio, no haya tenido un intenso deseo de recogerse con el pueblo de Dios, y de asociarse estrechamente con ellos, de creer como ellos creían, de vivir como ellos vivían, de compartir sus pruebas, de participar de su prosperidad o de su adversidad, según fuera el caso; de recibir instrucciones del hombre a quien creían que Dios había escogido para presidir su Iglesia sobre la tierra. Y el efecto sobre los Santos de los Últimos Días en cada tierra es el mismo en este sentido. Se puede viajar al clima más inhóspito —a las regiones desoladas del norte, o a los climas soleados del sur; a las tierras de esterilidad y aridez, donde la penuria parece ser la suerte del pueblo, donde la privación es una de las circunstancias de su existencia; o a las tierras de fertilidad, donde los habitantes se ganan la vida con facilidad; de hecho, no importa adónde se vaya, ni cuáles sean las circunstancias que rodeen al pueblo, cuando oyen el testimonio de los siervos de Dios, y lo reciben y actúan conforme a él, el mismo espíritu se apodera del pueblo, y con gusto abandonan las tierras de su nacimiento, y las relaciones de la vida —de la niñez y de la edad madura—, los hogares de su infancia y las tumbas de sus antepasados, y emprenden con gozo y alegría su camino hacia esta tierra extraña, la cual, según creen y saben verdaderamente por el testimonio de su Santo Espíritu, Dios ha preparado como un lugar de reposo para ellos. Este es el efecto universal dondequiera que se ha predicado el evangelio, y en este sentido los Santos de los Últimos Días son un pueblo adquirido. ¶

Pero aunque nos hemos recogido, como lo hemos hecho, en este país, parece haber en la mente de muchas personas una disposición a pasar por alto las razones que Dios, nuestro Padre Celestial, ha tenido presentes al recogernos y reunirnos, y hacer de nosotros un solo pueblo. Las profecías que fueron registradas en tiempos antiguos, así como las que se nos han dado en el día en que vivimos, todas apuntan hacia esta gran dispensación como un tiempo en que Dios habría de realizar una gran y poderosa obra en medio de la tierra, y en que se efectuaría una gran revolución y se llevaría a cabo una gran reforma entre los hijos de los hombres; cuando él tendría un pueblo adquirido —un pueblo que sería recogido de todas las naciones, un pueblo que estaría libre de los vicios y los males de todas las naciones, un pueblo sobre el cual él pondría su nombre, y a quien reconocería como suyo. Se nos dice por el revelador Juan que llegaría un tiempo en que se mandaría al pueblo de Dios salir de Babilonia, de la confusión, cuando serían recogidos de toda nación, de las partes más remotas de la tierra, y cuando él haría de ellos un pueblo grande y poderoso. ¶

Vemos un cumplimiento parcial de esta predicción en este Territorio: este pueblo está recogido de diversas tierras, y mora junto en paz y en unión, sin litigios, animosidad ni contienda, todos en armonía —sus intereses fundidos en uno solo. A mi juicio, este es uno de los fenómenos más notables que se pueden presenciar sobre la faz de la tierra. Así me lo parece, y aunque estoy familiarizado con ello desde mi niñez, contemplo con asombro y admiración la gran obra que se ha realizado al recoger a este pueblo. Vienen visitantes aquí, y quedan llenos de admiración por las grandes labores que los Santos de los Últimos Días han realizado al transformar esta tierra silvestre en un campo fructífero, al crear estos jardines, al erigir estas casas, al adornar esta tierra con hermosas viviendas y con arboledas, y al hacer que este suelo, antes tan árido y estéril, rebose de fertilidad. Ellos admiran las obras físicas que hemos realizado; pero a mi juicio hay algo mayor que esto para admirar. Hay obras que sobrepasan con mucho la obra realizada sobre la faz de la naturaleza. Cuando contemplo la obra que se ha realizado al recoger al pueblo de las diversas naciones; cuando veo a hombres de diversos idiomas y, originalmente, de diversos credos, nacidos bajo diversas formas de gobierno, esparcidos por esta tierra, morando juntos en paz, unión y amor, adorando juntos en el mismo Tabernáculo, o en los mismos lugares de adoración a lo largo y ancho de este Territorio, veo algo que a mi juicio es mucho, mucho más sorprendente que cualquier cosa lograda por nuestras labores físicas. Veo un poder maravilloso en su efecto —un poder que ha moldeado los corazones y fundido los sentimientos de los hijos de los hombres, y ha creado entre ellos una unidad cuyos efectos se ven a nuestro alrededor. Dios ha hecho esto, y a su nombre se debe atribuir la gloria. El hombre no puede hacer estas cosas, no puede así afectar y obrar sobre la mente de sus semejantes. Puede producir algún efecto, puede lograr algunos resultados, pero esa unión, amor y armonía que presenciamos entre nosotros están más allá del poder del hombre para producirlos —es el poder de Dios el que se ha manifestado; y con fines sabios y grandiosos se ha restaurado este maravilloso poder semejante al de Dios, que une los corazones de los hombres a sus semejantes, y hace que cooperen, como lo han hecho en esta tierra, para llevar a cabo las labores que nos han correspondido. ¶

Pero aunque puedo admirar estas cosas, hermanos y hermanas, hay muchas cosas que hemos descuidado hacer, y que nos corresponden. Dios nos ha dado una gran misión en la tierra, y lo sepamos o no, es un hecho. Nos ha confiado, como pueblo, una gran y poderosa obra que realizar. Miramos a nuestro alrededor en las diversas naciones, así como en la nuestra propia, y vemos muchos males existentes; vemos que estos males aumentan en magnitud, y se vuelven más graves y amenazantes cada año que pasa sobre nuestras cabezas. Probablemente nosotros, que residimos en estas montañas, y lo hemos hecho por un cuarto de siglo, podamos percibir la evidencia de estos males mejor que quienes viven en medio de ellos y presencian su crecimiento gradual sin notar los grandes cambios que se han efectuado. Pero vemos extravagancia, corrupción y una falta de virtud y de moralidad pública; vemos el derrumbe de las barreras que antes existían, y un debilitamiento y una desmoralización del sentimiento público y de la moralidad privada en toda la nación de la cual formamos parte, así como en otras naciones. ¶

Ahora bien, recae sobre nosotros, como pueblo, la labor de establecer la rectitud en la tierra. Recae sobre nosotros el deber de edificar en pureza y poder un sistema que Dios nos ha revelado. No un sistema de teocracia excluyente en sus efectos, ni para levantar una clase, un sacerdocio que domine y ejerza un poder injusto y opresivo sobre los corazones y las mentes de los hijos de los hombres. Nuestra misión es echar el fundamento y edificar un sistema bajo el cual todos los habitantes de la tierra puedan morar en paz y seguridad. Pero noto una dificultad en medio de nosotros mismos, y es que cedemos, en gran medida, a las tendencias de la época, a las influencias que nos rodean por todos lados. Debemos refrenarnos de esto; debemos poner nuestro rostro como pedernal contra toda especie de corrupción, contra toda clase de mal, cualquiera que sea la forma en que se nos presente. Debemos procurar, con toda la energía que tengamos, edificar en verdad y rectitud aquello que Dios nos ha encomendado, y establecer de manera inexpugnable el sistema de reforma que se nos ha confiado. No puede haber mejor manera de comenzar que escuchando los consejos que se nos han dado en el pasado, y que han sido el medio de producir la paz, la felicidad y la prosperidad que presenciamos entre nosotros. ¶

Hay tendencias que se observan en esta ciudad, y entre nuestro propio pueblo aquí, contra las cuales debemos guardarnos. Bien sabemos que, últimamente, ha habido un aumento de riqueza, y de los medios para adquirir lujos y comodidades. Dios nos los ha concedido, y la pregunta ahora es para nosotros: ¿usaremos estos medios rectamente, con la mirada puesta únicamente en su gloria? ¿Nos dedicaremos, con nuestra creciente prosperidad, en el futuro, como lo hemos hecho en el pasado, a edificar el reino de Dios como nuestro deber primordial? No para nuestro propio engrandecimiento, sino para el beneficio de nuestros semejantes en toda tierra, así como para el beneficio de quienes residen en este Territorio. Si hacemos esto, Dios nos bendecirá. Pero ustedes saben cuál ha sido el destino de todos los pueblos que se han hallado en una situación semejante a la nuestra en sus comienzos. En sus primeros días eran puros, no eran extravagantes, eran sencillos en sus gustos, hábitos y vestimenta. No permitían que su mente se apegara a las cosas terrenales, ni que se fijara en ellas. Pero los medios y la riqueza siempre aumentan entre un pueblo frugal, económico, virtuoso y laborioso, pues es una de las consecuencias naturales que siguen a la industria y al trabajo bien dirigido, y nosotros no somos excepción a esta regla. Vivimos en una tierra que ha sido árida y estéril por encima de todas las tierras de este continente, y mediante la energía y la industria bien dirigidas, mediante la perseverancia, la templanza y la frugalidad, hemos sido bendecidos, y ahora los frutos de nuestra prolongada moderación e industria comienzan a fluir sobre nosotros, y nos estamos volviendo ricos. Nuestras tierras se están volviendo valiosas, nuestro entorno se está volviendo, si no lujoso, al menos cómodo; la riqueza se está derramando en nuestro regazo, y la perspectiva es que dentro de poco seremos, probablemente, una comunidad tan rica como pueda hallarse entre los dos océanos. Esta parece ser la tendencia natural de los acontecimientos en el tiempo presente. ¶

Ahora surge la pregunta —y la considero importante para esta Conferencia—; ha pesado en mi mente, como no dudo que haya pesado en la de los hermanos: ¿dedicaremos, como pueblo, los medios que Dios nos está dando, a la preservación y continuación de ese sistema que él nos ha revelado? ¿O los dispersaremos, nos destruiremos a nosotros mismos, y echaremos a perder el futuro que Dios tiene preparado para nosotros? Debemos ser un pueblo diferente de todo otro que nos haya precedido, si hemos de cumplir las predicciones del santo sacerdocio, pues Dios ha dicho, por boca de su profeta Daniel, hace miles de años, que este reino no sería entregado a otro pueblo, sino que permanecería para siempre. No compartiría el destino de intentos anteriores de la misma naturaleza, ni sería derrocado a consecuencia de la debilidad del pueblo, y del abandono, por parte de este, de los principios de verdad y rectitud. No hay nada más claro a mi juicio que esto: que si los Santos de los Últimos Días se vuelven lujosos y extravagantes; si aman al mundo y abandonan su pureza anterior; si abandonan su frugalidad y templanza, y los principios que Dios les ha revelado, y por cuya práctica son hoy el pueblo que son, seremos derrocados como otros han sido derrocados. Pero no espero tal resultado, porque creo firmemente en la predicción de Daniel, de que esta obra, una vez establecida, no será entregada en manos de otro pueblo, sino que permanecerá para siempre, y se emplearán medios y recursos, y se ejercerán sobre la mente del pueblo, para evitar la catástrofe a la que he aludido —para evitar la caída del sistema y el derrocamiento de quienes están vinculados a él, y para evitar la victoria de lo malo sobre lo bueno, santo y puro. ¶

Estos medios han sido señalados en las revelaciones que se nos han dado. No estamos viviendo como debiéramos vivir. Como pueblo seguimos los sistemas de nuestros padres en cuanto al manejo de la riqueza. Seguimos las huellas de quienes nos han precedido. Somos innovadores en lo que respecta al pensamiento y a las doctrinas religiosas, y hemos sido innovadores audaces. No hemos titubeado en adoptar grandes reformas, y en proclamarlas, y hemos procurado, con todas las energías que Dios nos ha concedido, hacerlas realidad en la tierra. Hemos proclamado esta doctrina del recogimiento, y el pueblo ha sido recogido. Esta es una gran innovación, es un paso audaz, y hasta ahora ha tenido éxito. Ya no es una novedad, ni un experimento nuevo y sin probar, pues el recogimiento del pueblo se ha venido efectuando por más de cuarenta años. Pero fue una gran innovación cuando se introdujo. Así ocurre con otras doctrinas que los élderes de esta Iglesia han enseñado. Dios inspiró sus corazones, y ellos, sin importarles las consecuencias, proclamaron con valentía la verdad que él les impartió. Hemos hecho una gran revolución en nuestras relaciones domésticas, y en nuestro sistema social. Hemos tomado una postura audaz, y no hemos temido las consecuencias, porque Dios, según testificamos, nos ha revelado un principio que debía practicarse, y que debíamos llevar a cabo, siendo los pioneros en instaurarlo para la redención de los hombres y las mujeres, y que había de contener, y en efecto curar eficazmente, los males bajo los cuales ha gemido la cristiandad durante siglos. Los élderes de esta Iglesia hicieron esto, y han arriesgado todas las consecuencias, desde el momento en que se instauró el sistema hasta el presente. Los resultados de esto todos podemos verlos, en la pureza y castidad de nuestra comunidad; pues, por extraño que parezca, en ninguna otra tierra se respetan tanto la castidad y la virtud de la mujer como en Utah. A lo largo y ancho de este Territorio el sentimiento público se opone rotundamente a todo lo que viole esa castidad y virtud. ¶

En estos aspectos, pues, hemos sido innovadores audaces y sin temor. Pero en lo que respecta a los asuntos financieros, en lo que respecta a la acumulación y el manejo de la riqueza, no hemos seguido el camino que Dios ha trazado. Sin embargo, el tiempo ha de llegar, y bien podemos ir preparando nuestra mente para ello, en que tendremos que dar un gran paso en esta dirección, y en que tendremos que seguir el camino indicado por Dios a fin de escapar de los males que son inevitables, y que de otro modo con toda seguridad vendrán sobre nosotros y nos abrumarán. ¶

Les he dicho que otros que nos han precedido han caído presa de los males. El aumento de la riqueza en toda nación ha venido acompañado de consecuencias fatales. No tenemos más que leer la historia de nuestra raza desde el principio hasta el presente para tener la certeza de ello. Probablemente los hombres les han dicho, a todos ustedes que han estado fuera y se han mezclado con el mundo: "Está muy bien que ustedes, los Santos de los Últimos Días, hablen de su condición actual, porque son un pueblo primitivo, son una comunidad joven, no han sido tentados ni probados. Esperen a que aumenten en riqueza, y hasta que se familiaricen con los pecados que rodean a los ricos. Esperen hasta que entren en contacto con el lujo; esperen hasta que se apague el espíritu de reforma que animó a sus pioneros, y se levante una generación que piense más en el mundo, entonces habrá un sentimiento y un espíritu diferentes, y no serán perseguidos, odiados ni despreciados. Se volverán más populares, porque el mundo se familiarizará con sus ideas. Entonces el 'mormonismo' y los Santos de los Últimos Días se volverán como todo otro pueblo que los haya precedido: vencidos por los lujos del mundo y por el amor a las riquezas". ¿No han oído comentarios de este tipo una y otra vez? Sin duda se les han hecho a ustedes, o los han oído decir en su presencia. ¶

Ahora bien, ¿cómo evitaremos estos males? Está muy bien decir que Dios ha establecido este reino; está muy bien decir que esta es su Iglesia. ¿Acaso nunca antes tuvo él una Iglesia o un reino sobre la tierra? ¿Acaso nunca antes tuvo un pueblo sobre la tierra? Pues claro que sí. Tuvo iglesias antes de esta; tuvo un pueblo antes de escoger a los Santos de los Últimos Días. Tuvo comunidades que le pertenecían y que él reconocía, antes de que nosotros fuéramos organizados. Sin embargo, siguieron el camino de toda la tierra, y la Iglesia de Dios desapareció de en medio de los habitantes de la tierra. El lujo, la corrupción, el vicio, la extravagancia, el amor a la riqueza y los halagos del pecado prevalecieron en toda la tierra, y el diablo —su satánica majestad— celebró un gran carnaval por toda la tierra debido a la influencia y el poder de estas cosas sobre los corazones de los hijos de los hombres. Es cierto que Dios estableció su obra anteriormente; lo sabemos con certeza; y por haberla establecido en nuestros días, no debemos pensar que la va a preservar sin emplear medios para hacerlo. Él ha revelado, y continuará revelando, la ley, y esa ley debemos obedecerla, o no podremos ser preservados. Ha de llegar el tiempo en que debamos obedecer lo que nos ha sido revelado como la Orden de Enoc, cuando no habrá ricos ni pobres entre los Santos de los Últimos Días; cuando la riqueza no será una tentación; cuando cada hombre amará a su prójimo como a sí mismo; cuando cada hombre y cada mujer trabajarán por el bien de todos tanto como por el propio. Ese día ha de llegar, y bien podemos preparar nuestros corazones para ello, hermanos, pues a medida que la riqueza aumenta, veo cada vez más la necesidad de instituir tal orden. A medida que la riqueza aumenta, el lujo y la extravagancia tienen más poder sobre nosotros. La necesidad de tal orden es muy grande, y Dios, sin duda, a su propio tiempo y manera, inspirará a su siervo para introducirla entre el pueblo. No deseo anticipar cuándo se hará, ni cuáles serán las circunstancias que la susciten, pues eso no me corresponde; pero me siento impulsado a hablar de ello, y a preparar mi propio corazón, y a procurar, con toda la fe y la influencia que tengo, preparar los corazones de mis hermanos y hermanas para la introducción de esta orden. Sin duda será un tiempo de prueba, y vendrá acompañado de muchas cosas que pondrán a prueba nuestros sentimientos; pero cuando contemplamos los grandes resultados que seguirán a su introducción y su perfecto establecimiento sobre la tierra, debiéramos llenarnos de acción de gracias y alabanza porque Dios ha ideado un plan de esta naturaleza. Ya se pueden ver los efectos de la introducción parcial de algo semejante a ello en la cooperación. Hemos tenido eso establecido en medio de nosotros, ¿y cuáles son sus efectos? Presenciamos una difusión gradual de los medios por toda la comunidad, que beneficia grandemente a todos sus miembros. Uno de los efectos de esto que presenciamos es que la riqueza no aumenta tan rápidamente en manos de unos pocos, y que los pobres no se mantienen tanto en la pobreza. ¶

Antes de que comenzara la cooperación, ustedes sin duda vieron y lamentaron el aumento de riqueza en unas pocas manos. Crecía rápidamente en medio de nosotros una clase de hombres de dinero que componían una aristocracia de la riqueza. Nuestra comunidad estaba amenazada por serios peligros por esto, porque si una comunidad se divide en dos clases, una pobre y otra rica, sus intereses son opuestos. La pobreza y la riqueza no se llevan bien juntas: una domina a la otra; una se convierte en presa de la otra. Esto suele ocurrir en todas las sociedades, en la nuestra como en las demás; probablemente no en tan gran medida, pero aun así era lo bastante grave como para amenazarnos, como pueblo, con peligro. Dios inspiró a su siervo para aconsejar al pueblo que entrara en la cooperación, y esta se ha practicado ya por algunos años en medio de nosotros con los mejores resultados. A quienes han aportado un poco de medios se les ha más que duplicado desde que comenzó la Z. C. M. I. —Institución Mercantil Cooperativa de Sion— hace tres años el marzo pasado. Y así ocurre con los rebaños cooperativos, las fábricas cooperativas, y las instituciones cooperativas de toda clase que se han establecido en medio de nosotros, y de las cuales todo el pueblo puede participar de los beneficios. Se puede ver el efecto de la cooperación sobre el pueblo. Pero este es solo un sistema limitado, no se extiende tan lejos como se necesita, aunque se requirió fe para entrar en él; sin embargo, se requerirá más para entrar en el otro del cual he hablado. ¶

En cuanto a la cooperación, permítanme decir aquí que podemos presenciar los buenos efectos de esto para la Iglesia, y los sentiremos en los días venideros. El presidente Young, el otro día, pagó a la institución cooperativa —la Institución Mercantil Cooperativa de Sion— cien mil dólares de diezmo, el diezmo de sus propios bienes personales, y ahora está donde rendirá ganancias para beneficio de toda la Iglesia. Ahora bien, si esta cantidad se hubiera usado para pagar a los obreros de las obras públicas y a quienes trabajan para la Iglesia, ¿cuánto tiempo creen que habría durado? Muy pronto se habría agotado. Pero he admirado la sabiduría, y me he sentido agradecido de que hubiera una suma colocada donde pudiera usarse para beneficio de la obra, y al mismo tiempo rendir un buen retorno por la inversión. No creo que tarde más de tres años, si la Institución Cooperativa prospera en el futuro tan bien como en el pasado, para que esta suma se duplique en forma de dividendos. Menciono esto de paso, porque es hoy un testimonio, después de haber transcurrido tres años y medio, de la sabiduría que impulsó el establecimiento de esta institución; pero a pesar de esto, ustedes saben que muchos clamaron en contra de ella, y la denunciaron como muy imprudente, y con probabilidades de terminar en desastre, y varios apostataron por su instauración porque querían todas las ganancias para sí mismos, y no estaban dispuestos a que el pueblo tuviera ninguna. Pero tenemos los hechos ante nosotros. El pueblo que entró en ella ha sido sumamente bendecido, y continuará siéndolo si persevera. ¶

Pero he dicho que esto es solo un peldaño hacia algo más allá, más perfecto, y que resultará en la difusión de las bendiciones de Dios en mayor medida entre nosotros. En otras tierras se ve al pueblo dividido en clases. Se ven mendigos en la calle, y hombres y mujeres que carecen de alimento, morando en chozas y en las más pobres de las viviendas. Al mismo tiempo, otros se regodean en el lujo; tienen todo lo que necesitan, y más de lo que necesitan para satisfacer todos sus deseos. Todo filántropo que contempla esto lo hace con tristeza, y se ha ideado medida tras medida para remediar este estado de cosas. Nuestra comunidad no es presa de estos males. La mendicidad y la necesidad son desconocidas en este Territorio; al mismo tiempo no tenemos hombres muy ricos entre nosotros. Como otras comunidades nuevas, somos más iguales entre nosotros de lo que seríamos si fuéramos más antiguos, y si llegáramos a ser una comunidad antigua bajo el sistema que prevalecía antes de que se estableciera la cooperación, entonces es muy probable que se vieran entre nosotros algunas de las distinciones de clase que se ven en otras comunidades. Es para evitar esto que Dios ha revelado aquello a lo cual he aludido, y su designio es hacer que se cumpla una mejor condición de cosas, haciendo iguales a los hombres en las cosas terrenales. Él ha dado esta tierra a todos sus hijos; y nos ha dado el aire, la luz, el agua y el suelo; nos ha dado los animales que hay sobre la tierra, y todos los elementos que la rodean. No se dan a uno o a algunos, con exclusión de otros; no a una clase, ni a una nación, con exclusión de otras clases u otras naciones. Sino que los ha dado a sus hijos en todas las naciones por igual. El hombre, sin embargo, abusa del albedrío que Dios le ha dado, y transgrede sus leyes al oprimir a sus semejantes. Hay egoísmo en el rico, y hay codicia en el pobre. Hay un choque de intereses, y no existe entre los hombres ese sentimiento que se nos dice que el evangelio debe producir: un sentimiento de amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos. Esto no existe en la tierra ahora; está reservado para que Dios lo restaure. Oramos para que se haga la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo, y cuando así sea, entonces el orden que existe en el cielo será practicado y disfrutado por los hombres en la tierra. No espero que, al llegar al cielo, veamos a algunos viajando en sus carros, disfrutando de todo lujo y coronados con coronas de gloria, mientras el resto está en la pobreza. ¶

He hablado más de lo que pretendía, pero hay algunos pensamientos en mi mente a los cuales aludiré en esta relación antes de sentarme, y es, hermanos y hermanas, que debemos, en la medida de nuestra capacidad, fomentar estas instituciones que se han establecido entre nosotros. Debemos hacer todo lo que podamos por sostenernos a nosotros mismos —sostener nuestras propias fábricas, hacer todo lo posible por mantener estas cosas que hemos establecido, y procurar con toda nuestra energía fomentarlas. Tenemos aquí fábricas que pueden producir una tela tan buena como cualquiera de su tamaño, probablemente, en la nación. Debieran ser sostenidas por nosotros. El hermano Erastus Snow relató hace un día o dos un incidente relacionado con sus operaciones en St. George. Recibieron una buena cantidad de tela de la fábrica del presidente Young. Él le dijo al comerciante de St. George que no dijera nada acerca de dónde se había fabricado. Al mismo tiempo recibieron un envío de mercancías fabricadas en el este. Se colocaron unas junto a otras en los estantes de la tienda y se vendieron al pueblo. Fueron muy pocos —dos o tres personas— quienes supieron que algunas de estas mercancías se habían fabricado en el Territorio. Se vendieron con mucha facilidad al pueblo, que dijo que eran las mejores mercancías que habían comprado. Las usaron, y les duraron bien. Se recibieron varios lotes de la fábrica del presidente, y se vendieron de la misma manera, permaneciendo el pueblo ignorante durante mucho tiempo del lugar de su fabricación, e imaginando que provenían del este. Prevalece entre muchos de nosotros la idea de que algo fabricado en el extranjero es mejor que lo fabricado en casa. El presidente George A. Smith, el élder Woodruff y yo, en nuestra reciente visita a California, examinamos las mercancías de Oregón y California. Recorrimos allí una fábrica de lana, donde se hacían mercancías muy excelentes. Vimos algunas mantas y otras cosas que se fabricaban allí, que no pueden ser superadas. Recuerdo haber oído a personas aquí, que habían comprado tela de Oregón, alabarla muy encarecidamente; pero al examinar esa clase de mercancías en California, hallé que la tela fabricada en este Territorio se comparaba muy favorablemente con ella, y que, de haberse colocado una junto a otra, pieza por pieza, habría sido muy difícil decir cuál era manufactura de Utah y cuál de Oregón. Es más, si tenía alguna preferencia, me inclinaba a dársela a nuestra propia tela. ¶

Tenemos fábricas que pueden hacer sombreros de paja, gorros de paja y toda clase de cosas de este tipo. Tenemos buenas curtidurías y zapaterías, y talleres de talabartería. Tenemos gran cantidad de manufacturas en nuestro Territorio que debieran ser fomentadas por nosotros como pueblo. Debemos guardarnos del lujo y la extravagancia, y usar lo que se fabrica en casa. ¶

Que Dios nos bendiga, que derrame su Santo Espíritu sobre esta Conferencia, sobre los que hablan y los que oyen, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén. ¶