El Carácter del Salvador—El Poder del Sacerdocio—El Pecado Imperdonable

Siento el deseo de dar mi testimonio de la verdad de lo que hemos oído hoy, y de toda verdad. Hemos estado oyendo hablar del Evangelio de vida y salvación, un tema que debería interesar a toda la familia humana tan pronto como puedan familiarizarse con él. El tema de la salvación debería ocupar los pensamientos y las reflexiones de todo ser inteligente. La salvación y la redención obradas por el Salvador son para nosotros—fueron compradas para nosotros. El personaje del que hemos estado oyendo es nuestro Salvador y Redentor—el Salvador de todo el mundo de la humanidad, y de todas las criaturas pertenecientes a la tierra, y de la tierra misma, porque todo será redimido por la sangre del Hijo de Dios. Deberíamos tener parte en esto, y podemos decir con verdad que tenemos parte en ello. Que nos beneficie tanto como podría, depende de nuestros propios pensamientos, reflexiones y acciones—de nuestra obediencia a las exigencias de nuestro Padre celestial para asegurarnos la vida eterna. El Padre ha hecho todo lo que puede hacer de su parte: ha dado a su Hijo Unigénito; ha enviado luz al mundo; derrama su Espíritu sobre los hijos de los hombres; ilumina el entendimiento de toda persona que vive, que jamás ha vivido o que vivirá sobre la tierra. Cristo es la luz que alumbra a todo hombre que viene al mundo. Tenemos esta luz, ¿la aprovecharemos? ¶

En mis reflexiones sobre el Evangelio de vida y salvación y las teorías de los hijos de los hombres, he contrastado las diversas creencias, fes, ordenanzas y operaciones del pueblo que profesa adorar a un Ser Supremo. No sólo los cristianos; pues no conozco ninguna nación sobre la tierra que no tenga algún objeto al cual adore como supremo, y al cual rinda adoración. Esto sucede aun entre los paganos, aunque adoran dioses que hacen sus propias manos. No importa esto, ellos son ignorantes; pero ese espíritu que mora en los hijos de los hombres los impulsa a adorar, a rendir culto, a buscar aquello que mejore su condición y los haga felices. Ésta es la condición de todos los habitantes de la tierra, ya sean cristianos o paganos; aunque la disposición innata de rendir homenaje a algún poder invisible como el Gobernante Supremo se modifica y se diversifica según sus diferentes tradiciones. Los efectos de la tradición son tan visibles entre los cristianos como entre los paganos; y estas tradiciones, así como nuestra propia inteligencia superior, nos llevan a considerar la adoración de los paganos como absurda, y hasta podríamos decir ridícula. No podemos tener fe en esto; no vemos ninguna conveniencia en inclinarnos ante dioses hechos con nuestras propias manos, ya sean dioses de oro, plata, madera o piedra. Esto sería la mayor de las necedades para quienes creen en el Nuevo Testamento; decimos que adoraremos al Ser que nos ha redimido, a aquel que nos creó a nosotros y a todas las cosas y que rige y gobierna todas las cosas según su buena voluntad, ya sea en el cielo o en la tierra. ¿Pero adoraremos según las instrucciones que él ha dado? ¿Creeremos la doctrina que Jesús ha dejado registrada en el Nuevo Testamento, o creeremos en algo que difiere de esto? ¶

Vemos que la cristiandad está llena de religión; de hecho, el mundo entero está lleno de ella, no importa adónde vayamos. He sido criado para creer en el Señor Jesucristo; se me ha enseñado a creer en él. Tal vez si yo, mis padres antes que yo, y la nación en que nací y me crié nunca hubiéramos oído su nombre, lo trataría con la misma indiferencia con que lo tratan los paganos cuando oyen de él; y sin embargo, si los hombres tan sólo entendieran la Luz de Cristo que hay dentro de ellos, ésta los impulsaría, universalmente, a adorar y admirar, digamos, al Dios de la naturaleza—a aquel que ha creado y formado la tierra y todas las cosas que contiene, incluyéndonos a nosotros, quienes, a imagen de nuestro Creador, moramos y la habitamos. Digo que si todos entendiéramos esta Luz de Cristo, que posee todo ser humano al nacer al mundo, nos impulsaría a adorar al Dios de la naturaleza; y si le hiciéramos caso como debiéramos, no sería probable que llegáramos a la conclusión de que no hay un Dios personal. ¶

Entre las observaciones que se hicieron aquí esta mañana hubo una digna de la atención de todo ser inteligente, y fue que si no entendemos los misterios del ser de nuestro Creador, ¿lo negaremos por eso? ¿Negaremos la existencia de aquello que no entendemos? Si lo hacemos, quisiéramos tener un catre de hierro para medir a toda persona según nuestras propias medidas y dimensiones; y si las personas fueran demasiado largas las cortaríamos, y si fueran demasiado cortas las estiraríamos. Pero deberíamos descartar este principio, y nuestro lema debería ser que dejaremos que cada uno crea como le plazca y siga las convicciones de su propia mente, porque todos son libres de elegir o rechazar; son libres de servir a Dios o de negarlo. Tenemos las Escrituras de la verdad divina, y somos libres de creerlas o negarlas. Pero seremos llevados a juicio ante Dios por todas estas cosas, y tendremos que rendir cuentas a aquel que tiene el derecho de pedirnos cuentas por las obras hechas en el cuerpo. ¶

Entonces, ¿qué hemos de creer, al reflexionar y considerar todas estas cosas? Creer en el Señor Jesucristo. ¿Quién puede objetar a esto? Cuando su carácter se presenta en su verdadera luz, ¿qué falta se le puede hallar? No tengo duda, en lo particular, de que los judíos creían ver muchos defectos en el Salvador. Con la misma facilidad creería que los ignorantes malvados no pueden ver defectos en el carácter de un profeta moderno, como creer que los judíos no pudieran ver ninguno en el Salvador. He tenido el privilegio, en mi vida, de leer algunos de los escritos que se han conservado y transmitido por los judíos, que contenían su descripción del carácter del Salvador, y ciertamente nada podría ser más ridículo; y recuerdo que, en cierta ocasión, hablando con el profeta Joseph acerca de estas cosas, le dije: "No importa lo que digan de ti, desafío a cualquier mortal a que diga algo peor de un profeta moderno que lo que los judíos dijeron del Salvador;" y no diría que el carácter del Redentor no presentara ningún defecto ante los ojos de aquellos entre quienes vivió. Puedo decir, sin embargo, que los hombres que no creían en él lo miraban con ojos prejuiciados, y por eso no pudieron verlo en su verdadera luz; y ningún hombre que jamás haya vivido sobre la tierra fue más ridiculizado y calumniado que él. Pero cuando nosotros, es decir, el mundo cristiano, leemos un relato de su carácter y de sus obras, no se ve la menor mancha o defecto; podría ser diferente, sin embargo, si él estuviera aquí en medio de nosotros. Supongan que él o sus Apóstoles caminaran por la cristiandad, predicando el Evangelio sin bolsa ni alforja, ¿creen que si trataran de obtener admisión a los púlpitos de las iglesias o de los lugares de adoración que se han erigido en su honor, y llamados las iglesias del Salvador, o de San Mateo, Juan, Pablo, Pedro, Bartolomé y así sucesivamente, se les permitiría entrar? Que la razón, guiada e iluminada por la conducta del pueblo, responda, y dará de inmediato la negativa para todo edificio de esta clase erigido en la cristiandad; hasta donde llega mi conocimiento, éste sería el resultado, excepto entre los Santos de los Últimos Días. Tal vez algunos digan que tengo demasiada fe en las profecías de Dios, en la obra de los últimos días, y en la administración de personas que viven y han vivido sobre la tierra en nuestros días. Que así sea, no me importa. Estoy aquí para testificar en el nombre del Dios de Israel que, por muchos años, ha habido hombres viajando por lo largo y ancho de la tierra que poseen el mismo poder y autoridad con que Jesús dotó a sus Apóstoles cuando les dijo que fueran por todo el mundo y "predicasen el evangelio a toda criatura; el que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado; y estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, sanarán a los enfermos, hablarán nuevas lenguas," etc. ¶

Soy testigo hoy aquí de que estos dichos y promesas se han cumplido en estos últimos días tanto como se cumplieron en los días del Salvador. ¿Se ha vuelto a la vida a los muertos? Sí, o a aquellos que, en apariencia, estaban muertos, y esto lo sé con certeza. ¿Pero estaban muertos? No, no lo estaban. ¿Qué les dijo Jesús a sus discípulos y a los que lo siguieron a la tumba de Lázaro, cuando estaban lamentándose y llorando, y suplicándole que dijera solamente la palabra y así se haría? Jesús dijo: "No está muerto, sino que duerme." Así ha sido en estos últimos días. En apariencia, la vida y la respiración se habían ido, pero aun así vivían, y algunos que, en tales circunstancias, fueron restaurados por el poder de Dios, todavía viven. Se han abierto los ojos de los ciegos y se han destapado los oídos de los sordos; se ha hecho saltar a los cojos, y se han echado fuera espíritus inmundos. ¿Ha sido éste el caso en todas las instancias? De ninguna manera, ni tampoco lo fue en los días del Salvador. Quienes tienen fe reciben estas bendiciones si viven según el espíritu del santo Evangelio. ¶

¿Hay algún daño en predicar y creer en tales doctrinas, y en experimentar las bendiciones? A menudo me hago esta pregunta, pero no logro ver daño ni impropiedad en ello. Sé que algunos dicen que podemos ser salvos sin un Salvador. Si a algunos les gusta creer esto, está bien; pero si podemos ser salvos sin él, ciertamente podemos serlo con él. Algunos dirán que podemos ser salvos sin creer en el bautismo; muy bien, seguramente entonces podemos serlo si creemos en él. Algunos dicen que podemos ser salvos tan bien sin que se nos impongan las manos para recibir el Espíritu Santo como con ellas; si podemos ser salvos sin esto ciertamente podemos serlo con esto. Si un élder de Israel nos impone las manos y dice: "Recibe el Espíritu Santo," no hay el menor daño en ello; es conferir una bendición. "Deseo bendecirte," dice el élder, "y si tuviera el poder te bendeciría; y según la fe que hay en mí, te dispenso el Espíritu Santo." Es una bendición tan pura como los ángeles del cielo. Si le digo al enfermo: "Sé sanado y bendecido," o le ordeno a los espíritus inmundos, al dolor, a la fiebre o a cualquier enfermedad que sea: "Aléjate," es una bendición para el paciente, y no hay en ello el menor daño en el mundo. Y ahora, supongamos que los élderes de esta Iglesia tienen el poder de decir: "Recibe el Espíritu Santo," y el Espíritu Santo es concedido, ¿hay algún daño en ello? Ninguno en absoluto; y si podemos ser salvos sin estas cosas, ciertamente podemos serlo con ellas, así que estamos en terreno seguro. Supongamos que podemos ser salvos sin hacer precisamente lo que el Salvador nos ha dicho, ciertamente lo seremos observando lo que él ha dejado registrado para nuestra salvación. Pero él ha dicho que ni una jota ni una tilde de su palabra o de la ley pasará sin cumplirse; y no importa si habla con su propia voz, por la voz de un ángel, o por medio de sus siervos fieles aquí en la tierra, todas las palabras del Señor Todopoderoso ciertamente se cumplirán; entonces, si creemos en el Señor Jesucristo y cumplimos con todos los requisitos de su Evangelio, estamos en terreno seguro. ¶

Si es aceptable a la vista del Cielo que un ministro moje su dedo en el agua contenida en un jarrón de oro, plata o mármol, y luego moje la frente del niño o del adulto, y llame a esto bautismo, ¿dónde puede estar el daño en descender a las aguas del bautismo como lo hizo Jesús, y como lo hizo el eunuco? Pregunto, ¿dónde está el daño en ser sepultado con Cristo en el bautismo? No puedo ver el menor daño en ello. Entonces, si estamos seguros sin el bautismo para la remisión de los pecados, ciertamente estamos seguros con él. Si estamos seguros sin que se nos impongan las manos para recibir el Espíritu Santo, ciertamente estamos seguros con ello; si somos salvos sin tener el don de la fe para sanar a los enfermos o echar fuera demonios, ciertamente somos salvos con él. Entonces, ¿dónde está el peligro para quienes creen en el Señor Jesucristo y guardan sus mandamientos? ¶

El clamor del mundo cristiano es "La Biblia, la Biblia," pero ¿quién la creerá? ¿Quién creerá que Jesús es el Cristo, que es el Hijo de Dios y la imagen misma de su Padre? Sólo unos pocos creerán estas cosas, y sin embargo, la salvación que Jesús ha comprado alcanzará a toda la familia humana y salvará, en un reino o en algún lugar donde disfrutarán hasta la medida de su capacidad, a quienes no rechacen el Evangelio ni desprecien al Salvador. Los únicos a quienes el Evangelio no alcanzará ni salvará en un reino son los que desestiman los consejos de Dios. ¿Pero quién entrará en el Reino Celestial? Aquellos que obedecen el Evangelio del Hijo de Dios, y luego andan con toda humildad delante del Señor y guardan sus mandamientos en todo. Ésos son los que entrarán por la puerta angosta. Jesús dijo: "Estrecha es la puerta y angosto es el camino que lleva a la vida"—ésa es nuestra traducción; el original dice "que lleva a las vidas"—"y pocos son los que la hallan; mientras que ancha es la puerta y espacioso es el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran por ella." Muchos habrá que dejarán de recibir las bendiciones y de ser arrebatados con Cristo en el aire, y de ser salvos en la presencia del Padre y del Hijo, que ahora anticipan gozar de la gloria, la excelencia y la exaltación que Dios ha preparado para los fieles. ¶

La pregunta surge en muchos: "¿Qué van a hacer con el resto de la familia humana, van a mandarlos al infierno?" Responderé la pregunta como lo hizo una vez Joseph cuando alguien le preguntó: "¿Se condenará todo el mundo, salvo los Santos de los Últimos Días?" "Sí," dijo Joseph, "y muchos de ellos, a menos que tomen un rumbo diferente del que ahora siguen." ¿Quién será salvo en el Reino Celestial, y entrará en la presencia del Padre y del Hijo? Sólo aquellos que observan toda la ley, que guardan los mandamientos de Dios—los que andan en novedad de vida, observan todos sus preceptos y hacen su voluntad. ¿Vamos a mandar a todos los demás al infierno? No al infierno sectario, perdonen la expresión. Los malvados, se nos dice, serán vueltos al infierno, junto con todas las naciones que se olvidan de Dios, y eso es muy cierto. ¿Pero dónde está el infierno? Léanlo ustedes mismos. ¿Qué es el infierno? Léanlo ustedes mismos. Pueden llamarlo infierno, Hades, o el mundo de los espíritus. Es adonde fue Jesús y predicó a los espíritus encarcelados. Todos los que no han recibido el Evangelio, que no han tenido las ventajas resultantes de la obediencia estricta a las ordenanzas, están allí sujetos al poder del mal, al principio de la muerte. Allí residirán los que han negado al Señor Jesucristo; pero serán resucitados y recibirán de nuevo sus cuerpos; mas bienaventurado y santo es aquel sobre quien la segunda muerte no tiene poder. Sobre muchos tendrá poder; pero qué proporción de toda la familia humana, desde los días de Adán hasta el último nacido sobre la tierra, se convertirá en ángeles del diablo y cosechará la ira de Dios y la soportará por los siglos de los siglos, no me corresponde decirlo; pero ninguno lo hará, salvo los que hayan pecado contra el Espíritu Santo. ¿Quién es capaz de hacer esto? Ésa es la pregunta. Les hablaré de un hombre que pudo haber cometido este pecado. ¶

Leemos que en los días de los Apóstoles hubo un hombre llamado Cornelio, hombre devoto y que adoraba al Señor según la luz que poseía. Estando una vez orando en su casa, el Espíritu Santo descendió sobre él, y él y su familia se regocijaron sobremanera. ¿Cuál fue la palabra del Señor a Cornelio en estas circunstancias? ¿Fue: "Estás salvo, estás en lo correcto, puedes edificar iglesias, puedes mostrarle al pueblo que puede salvarse, y puede recibir el Espíritu Santo sin la imposición de manos"? No, la palabra del Señor a Cornelio fue: "Envía hombres a Jope, y haz venir a uno llamado Simón, cuyo sobrenombre es Pedro; se hospeda en casa de un tal Simón, curtidor, junto al mar; él te dirá lo que debes hacer." Cornelio envió a Jope, y justo antes de que sus mensajeros llegaran a la casa donde se hospedaba Simón, éste había tenido una visión en la que descendía del cielo un lienzo, en el que había toda clase de bestias y reptiles de la tierra; y una voz dijo: "Levántate, Pedro, mata y come." Pero Pedro dijo: "Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás." Y la voz le dijo: "Lo que Dios ha limpiado, no lo llames tú común." En aquel tiempo el Evangelio se había dado solamente a los judíos, y Pedro y sus hermanos tenían la idea de que no era para los gentiles; pero esta visión era como decir: "Quiero abrirte los ojos y mostrarte que los gentiles, tanto como los judíos, han de recibir y participar de las bendiciones del Evangelio." Apenas Pedro despertó de su visión, sonó un llamado a la puerta y los mensajeros de Cornelio preguntaron por él, y le dieron a conocer su encargo, y él y algunos de sus hermanos bajaron y conversaron con Cornelio, y mientras lo hacían, el Espíritu de Dios reposó sobre ellos tan poderosamente que glorificaron a Dios. Los judíos que estaban con Pedro comenzaron: "Ten cuidado, Pedro, esto no nos gusta; no entendemos que los gentiles hayan de tener el Evangelio. El Salvador es el Salvador de los judíos; Jesús era el rey de los judíos solamente y no el rey de los gentiles." Pedro les mandó callar. Dijo: "¿No ven el derramamiento del Espíritu tal como en el Día de Pentecostés, hablando esta gente en nuevas lenguas y profetizando?"; y dijo, viendo que así era: "¿Puede alguno impedir el agua, para que no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo lo mismo que nosotros?" Cornelio, si hubiera rechazado el testimonio de Pedro, habría sido llevado a rechazar el Espíritu Santo, que había descendido sobre él, y se habría perdido. ¶

Éste fue un caso en que el Espíritu Santo se dio antes del bautismo; puede haber otros casos en estos días, pero si a algunas personas se les concede así este favor del Señor, el derramamiento de su Espíritu los impulsa a mandar llamar a un élder de Israel para que los bautice para la remisión de sus pecados. No sé que esté registrado que Cornelio recibiera la remisión de sus pecados antes del bautismo. Se ha leído aquí la cita de las Escrituras de que a menos que un hombre nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios; y a menos que nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en él; es decir, ningún hombre puede ver ni entender el reino de Dios a menos que el Espíritu se lo revele. Cuando una persona recibe el Espíritu Santo, comienza a leer la Biblia con entendimiento. Es para ella un libro nuevo. ¿Es esto afortunado o desafortunado para ella? Diré que es afortunado para quienes reciben el Evangelio tal como lo predican los Santos de los Últimos Días, cuando el Espíritu del Señor reposa sobre ellos. Una persona así dirá: "La Biblia es para mí un libro nuevo, bendíceme; nunca en mi vida había leído sus principios con entendimiento; no podía comprenderlos. Nunca había leído el Nuevo Testamento, ni comprendido el carácter del Salvador y sus enseñanzas a sus discípulos como ahora; aunque he leído las Escrituras cientos de veces, nunca antes fueron claras." El Espíritu puede reposar sobre muchos y revelarles las cosas maravillosas de Dios; pero cuando lo hace, los impulsará a obedecer los mandamientos del Señor Jesús. ¿Es esto así? Lo es. Bien, diremos que es muy afortunado para quienes reciben este Evangelio y su espíritu en sus corazones, pues despierta en ellos un deseo de conocer y entender las cosas de Dios más de lo que jamás lo tuvieron en su vida, y comienzan a preguntar, leer e investigar, y cuando se acercan al Padre en el nombre de Jesús, él no los dejará sin un testigo. ¶

Cuando vamos a las naciones les decimos: "Reciban el Evangelio, atesórenlo en sus corazones; el Espíritu está listo para testificarles en cualquier momento; ¿están listos para recibir el Espíritu?" Nadie necesita esperar; siempre que el espíritu dentro de él se rinda en obediencia a la voz suave y apacible que susurra: "Éste es el camino, andad en él," ese Espíritu está listo en un instante para enseñar, guiar y dirigir a esa persona en el camino de la vida y la salvación. Si hay oscuridad, es el resultado de que nuestra propia organización e inteligencia están ofuscadas y lejos de las cosas de Dios. Escuchamos las incitaciones continuas del Hombre de Pecado, cuando dice: "No te sometas al Señor, no consultes al Señor; no pidas el Espíritu del Señor; no te acerques al Padre en el nombre de Jesús, o si vas, ten mucho cuidado de cómo lo haces. Que la razón tome el mando contigo, que las palabras de tus peticiones sean dictadas por la razón que hay en ti, entonces te asegurarás de no pedir con espíritu de mansedumbre. No, no debes rendir tu hombría a ningún espíritu para pedir las cosas que necesitas, ni para que se te guíe, dirija y preserve en el camino de la verdad." ¶

Éstas son las incitaciones del diablo; pero cuando el espíritu en el hombre se rinde en obediencia y somete la carne, el Espíritu del Señor está entonces listo para susurrarle a esa persona: "Éste es el camino, anda en él;" y tales personas pueden seguir su camino regocijándose, sin importarles los que claman: "¡He aquí, aquí está Cristo!," o "¡He aquí, allí está Cristo!"; porque el Espíritu les enseñará que Jesús es el Cristo y que la Biblia es verdadera. Puede que no toda ella se haya traducido correctamente, y muchas cosas preciosas pueden haberse omitido en la compilación y traducción de la Biblia; pero entendemos, por los escritos de uno de los Apóstoles, que si se hubieran escrito todos los dichos y hechos del Salvador, el mundo no podría contenerlos. Diré que el mundo no podría entenderlos. No entienden lo que tenemos registrado, ni el carácter del Salvador, tal como se describe en las Escrituras; y sin embargo es una de las cosas más sencillas del mundo, y la Biblia, cuando se entiende, es uno de los libros más sencillos del mundo, pues, en cuanto está traducida correctamente, no es sino la verdad, y en la verdad no hay misterio sino para el ignorante. Las revelaciones del Señor a sus criaturas están adaptadas a la capacidad más baja, y traen vida y salvación a todos los que estén dispuestos a recibirlas. Son tan sencillas que los soberbios y los que se sienten enaltecidos en su propia estima dirán: "No puedo rebajarme tanto." Si oran, no se atreven a pedir las cosas que quieren. He conocido a muchas personas que no se atreven a preguntarle a Dios el Padre, en el nombre de Jesucristo, si la doctrina que predicamos es verdadera. Tienen dentro de sí la convicción de que es verdadera, y dicen: "Si preguntamos, recibiremos el testimonio que pedimos, y entonces no tendremos ninguna excusa para no obedecerlo." Me han dicho: "Lamento haber aprendido tanto, lamento que se me haya revelado tanto. Ojalá fuera tan ignorante como lo era hace unos años." ¿Cuál será la condición de tales personas? La ignorancia será su porción. Que el que es ignorante permanezca ignorante todavía. El Evangelio no les hará ningún bien; pero quienes son honestos delante del Señor, y piden en el nombre de Jesús, recibirán un testimonio, y sabrán que Jesús es el Cristo. Ni la carne ni la sangre les revelarán esto, ni tampoco las ciencias de nuestros días; sólo puede conocerse por el espíritu de revelación. El reino de Dios y sus misterios son y pueden ser conocidos solamente por aquel a quien Dios se los revela, y espero y ruego que nosotros seamos, o podamos ser, de ese número. Es muy usual orar al Señor, pero en mis oraciones ruego mucho a los Santos de los Últimos Días, o a los que profesan serlo. Cuando viajo y predico, con frecuencia le ruego al pueblo, en lugar de Cristo, que se reconcilien con Dios; les ruego, oyentes míos, que le pregunten al Padre, en el nombre de Jesús, si estas cosas son verdaderas o no. No puedo pedirle al Padre que los obligue a saberlo; de nada serviría que el Padre los obligara a conocer la verdad. Todos deben estar dispuestos a pedirla y a recibirla. La fuente está abierta, la verdad está lista, sus corrientes están esperando y deseosas de venir a testificar a toda persona sobre la tierra que esté dispuesta a que se le enseñe que Jesús es el Cristo, que el Evangelio es verdadero, que Dios es verdadero, que la vida y la salvación son verdaderas. Estamos aquí sobre esta tierra—sobre este pequeño cuerpo oscuro y opaco; si estuviéramos en alguno de los reinos celestiales y miráramos esta tierra, probablemente no parecería más grande que una diminuta motita, ¡una canica negra! ¿Quién puede reparar en un asunto tan insignificante? Dios repara en este mundo. Él lo organizó, y sacó adelante a sus habitantes. Somos sus hijos, literal, espiritual, naturalmente y en todo sentido. Somos los hijos de nuestro Padre; Jesús es nuestro hermano mayor, listo para salvar a todos los que vengan a él. Con el tiempo, el Señor purificará la tierra, y se volverá pura y santa, como un mar de vidrio; entonces ocupará su lugar en las filas de los cuerpos celestiales, y será reconocida como celestial; pero por ahora es una pequeña motita oscura en el espacio. ¶

Les ruego al pueblo y a todos los que me oyen, reconcíliense con Dios, y pidan las cosas que quieren. Si quieren vida y salvación, pídanla con fe, humildad y mansedumbre. Estén dispuestos a recibir la verdad venga de quien venga; no hay ninguna diferencia, ni una pizca. Reciban el Evangelio de Joseph Smith con la misma disposición que de Pedro, que vivió en los días de Jesús. Recíbanlo de un hombre tan pronto como de otro. Si Dios ha llamado a una persona y la ha enviado a predicar el Evangelio, eso me basta saber; no importa quién sea, lo único que quiero es conocer la verdad. Éste debería ser el sentir y el latir del corazón de toda persona que vive sobre la tierra. Si estamos dotados de inteligencia, podemos conocer y entender las cosas por nosotros mismos. ¶

Han recibido la verdad, Santos de los Últimos Días; vívanla. La conocen perfectamente bien. Cuando un santo de los últimos días dice: "He pecado, ¿me perdonarás?" ¿Pecaste a sabiendas? Digan la verdad y digan "Sí," pecaron con los ojos bien abiertos. Cuando cometen una falta, después de haber sido iluminados, violan su propio juicio y las convicciones del espíritu que hay dentro de ustedes. ¿Por qué no vivir como debemos? Deberíamos ser el mejor pueblo sobre la tierra; tenemos más conocimiento de las cosas de Dios y de sus propósitos que el resto de los habitantes de la tierra de quienes tengamos algún conocimiento. Entonces, ¿qué clase de personas debiéramos ser? Les ruego que vivan su religión, y ruego a Dios que los bendiga. Amén. ¶