El Sacerdocio para Dictar en las Cosas Temporales lo Mismo que en las Espirituales—Inconsecuencia de una División Igual de la Propiedad—Dejen en Paz a los Apóstatas

Estas palabras—«si no sois uno, no sois míos»—son las palabras del Salvador, por medio del profeta José, y dadas a nosotros. Este es un principio sobre el cual han oído al hno. Robert Williams decir bastante a su manera de hablar. Su mente es como la de muchos, tanto dentro de esta Iglesia como fuera de ella, respecto de las cosas temporales. Si tuvieran el privilegio de dictar los asuntos de este pueblo, o de cualquier otro, dividirían los bienes de los ricos entre los pobres, y harían a todos, como ellos dicen, iguales. Pero la pregunta se me presentaría de inmediato: ¿cuánto tiempo permanecerían iguales? Hagan iguales a los ricos y a los pobres de esta comunidad, o de cualquier otra, mediante la distribución de sus bienes terrenales, y ¿cuánto tiempo pasaría antes de que cierta porción de ellos estuviera pidiendo a la otra porción algo con que sostenerse? Pronto se oiría el clamor—«No tengo pan, ni casa, ni yunta, ni granja; no tengo nada.» Y en muy pocos años, a lo sumo, grandes propiedades pasarían así de las manos de tales individuos, y se distribuirían entre quienes saben cómo acumular riqueza y conservarla una vez acumulada. Deberíamos ser uno, no cabe duda de ello, pero los mismos hombres y mujeres que tomarían la propiedad de los ricos y la dispondrían para su propio beneficio, rechazarían de su presencia y desatenderían toda palabra de consejo dada por quienes saben acumular y conservar, y dirían: «Sabemos tanto como usted, y podemos dictar nuestros propios asuntos.» Y en efecto pueden, hasta que se empobrecen y tienen que ser ayudados por otros. ¶

La capacidad de los habitantes de la tierra para dictar sus asuntos temporales es un tema que ha ocupado cierta parte de mi tiempo y reflexión. Ahora bien, políticamente, como gobierno gozamos de la extensión del franqueo que nos concede nuestra Constitución, y eso es todo lo que podemos pedir; pero ¿quién sabe y comprende cómo dictar y guiar con sabiduría para el beneficio de toda la comunidad? Muy pocos. Y tomen a los habitantes de la tierra de principio a fin, no hay un hombre entre diez, ni tampoco uno entre veinte, y probablemente ni uno entre cuarenta, que sea capaz de guiarse a sí mismo por la vida, de modo que acumule las cosas necesarias y las comodidades de la vida para sí y para su familia, y vaya a la tumba de manera independiente, dejando un sustento cómodo para su esposa y familia, con instrucciones que les permitan pasar por la vida con juicio, sabiduría y prudencia. Política y financieramente no hay un hombre entre cuarenta capaz de seguir el curso que he indicado. Luego, desde un punto de vista moral, tomen a nuestros jóvenes, que son fácilmente manipulados, ¿saben cómo guiar sus pasos para que una buena vida corone sus últimos días? No, no lo saben. ¿Saben las señoritas jóvenes el rumbo que deben tomar para conservarse en honor? No lo saben, ni más ni menos que los jóvenes. Hay que vigilarlas como a un infante que anda corriendo por la casa, que no sabe mejor que tomar el cuchillo o el tenedor de trinchar y caer sobre él y sacarse los ojos. Y así ocurre con los de mediana edad tanto como con los jóvenes—hay que vigilarlos y cuidarlos. Y cuando este pueblo llegue a ser uno, será uno en el Señor. No se parecerán en apariencia. No todos tendremos los ojos grises, azules o negros. Nuestros rasgos diferirán unos de otros, y en nuestros actos, disposiciones y esfuerzos por acumular, distribuir y disponer de nuestro tiempo, talentos, riqueza, y todo lo que el Señor nos da, en nuestro viaje por la vida, diferiremos tanto como en nuestros rasgos. El punto al cual el Señor desea llevarnos es obedecer Su consejo y guardar Su palabra. Entonces a todos se les dictará de modo que podamos actuar como una familia. Entonces, si el hno. Robert quisiera un par de botas, unos pantalones, un abrigo, o un sombrero, o un vestido para su esposa o hijo, podría tenerlo, pero solo en el orden de Dios, y no hasta que pueda ser dictado por el Sacerdocio. ¶

Estoy hablando respecto de nuestros asuntos temporales—de ser dictados, guiados y dirigidos de tal manera, que el tiempo y los talentos de cada hombre equivalgan a todo lo que pudiera desear y anhelar. ¿Están los Santos de los Últimos Días en esta situación? Parcialmente. ¿Pueden ser dictados? Sí, en algunas cosas. Tomen a estos mismos hombres y mujeres que quieren hacernos a todos iguales, y nos dicen que somos codiciosos, porque tenemos caballos, carruajes, casas, tierras y dinero. ¿Tienen los pobres ojos codiciosos? ¿Son codiciosos y avaros? Iré un poco demasiado lejos si no tengo cuidado. Debo cuidarme, porque el Señor ha escogido a los pobres de este mundo. Pero ¿qué clase de pobres? Ahora bien, los pobres pueden dividirse en tres clases. En primer lugar están los pobres del Señor, de los cuales pueden recoger uno aquí y otro allá, uno en una ciudad, dos en una familia. ¿Hay alguna otra clase? Sí, se encuentran con cierta clase que puede llamarse los pobres del diablo. ¿Hay alguna otra clase? Sí, hay otra clase, a quienes, mucho antes de que yo los mencionara, se les denominaba pobres diablos. De ahí que tenemos a los pobres del Señor, a los pobres del diablo, y a los pobres diablos. ¶

Tenemos bastantes hombres en esta comunidad a quienes hemos reunido de Inglaterra, Escocia, Francia, Alemania, y de las islas del mar. Han creído la verdad y la han recibido, y los hemos mandado traer aquí para que vivan su religión. Pero si Jesús dice la verdad, hay cierta clase de personas que reciben la verdad sin el amor de ella. Cuando tales caracteres se reúnen—y hay bastantes aquí—estarían tan dispuestos a confraternizar, tratar y asociarse con, y mantener en estrecha comunión a los pobres y miserables tiburones que nos siguen, como con el mejor Santo de aquí, y no notan la diferencia. ¿Por qué es esto? Porque, aunque han abrazado el evangelio y saben que es verdadero, no han recibido el Espíritu de Cristo. ¶

Cuando llegamos a las doctrinas que predicamos, tal como se hallan contenidas en la Biblia, y las presentamos ante el pueblo, todo el mundo cristiano no puede contradecir una palabra de ellas. He leído muchas y muchas veces de las profecías, y de los dichos del Salvador y de sus apóstoles que contiene la Biblia, hasta que quienes escuchaban se levantaron y declararon que no oirían más de aquel libro perverso, creyendo que se trataba del Libro de Mormón. Sacerdotes y diáconos han declarado que no oirían más de aquel registro vil. Yo he dicho: «¿No concuerda esto con su fe y sentimientos?» «No, no concuerda, y si lo tuviéramos en nuestras casas, tomaríamos las tenazas y lo echaríamos al fuego.» «Bien,» he respondido, «el libro del cual he estado leyendo es la Santa Biblia, el Antiguo y el Nuevo Testamento, traducidos por orden del Rey Jacobo.» Pero no sabían qué contenían aquellos registros. Cuando llegamos a las doctrinas contenidas en este libro, los cristianos no pueden contradecirlas; se quedan mudos y silenciosos como la noche, o se enfurecen. La verdad vence al error, y cuando se presenta ante el pueblo, los honrados la reciben. Me pregunto si hay aquí algún élder a quien alguna vez un ministro, diácono, o llamado cristiano le haya dicho: «Si usted realiza tal o cual milagro, creeré.» Eso me lo han dicho muchísimas veces; siempre me impactaba. Yo les decía: «Creo que no han leído la Biblia.» «Oh, sí que la hemos leído,» decían, «somos eruditos de la Biblia.» «Bien, entonces les haré una pregunta. ¿Alguna vez leyeron en su Biblia algo como esto—'una generación malvada y adúltera demanda señal, pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás'?» «No sabemos si alguna vez lo hicimos.» Yo iba al pasaje y se lo mostraba. Aun así, algunos hombres han creído porque han visto obrarse un milagro. No pueden resistir eso con argumentos, porque ven la verdad demostrada matemáticamente. ¿Perduran tales caracteres? No; vienen aquí y luego se apartan de su Dios, de los ángeles, de las santas profecías del Señor Jesús, de sus hermanos y benefactores que los trajeron aquí desde la tierra de la opresión, donde no podían poseer ni siquiera una gallina, y donde casi todo lo que podían conseguir era un mendrugo de pan. Sin embargo vienen aquí y se apartan de sus hermanos y de los convenios que han hecho, y son traidores a Dios y al cielo, y a lo bueno en los cielos y en la tierra. ¿Hay hombres que vinieron aquí de esta manera y se han enriquecido? Sí, hay hombres ahora en esta ciudad que vinieron pobres, desnudos y descalzos, y dispuestos a tomar una pala e ir a cavar zanjas para mí, o para cualquier otro que les proporcionara un poco de pan, y ahora son ricos. Han hecho su riqueza de este pueblo que constituye el reino de Dios, y la están usando para edificar el reino del diablo. ¿Qué hemos de decirles? Yo diría, déjenlos totalmente en paz. El hombre que apostata de la verdad, abandona a su Dios y su religión, es traidor a todo cuanto existe en el cielo, la tierra y el infierno. No hay solidez, bondad, verdad ni virtud en él; nada sino tinieblas y corrupción, y descenderá al infierno. Esto puede resultar chocante a los oídos delicados de algunos, y podrán pensar que es una sentencia bastante dura, pero con todo es verdadera. ¶

Cuando los apóstatas en esta ciudad o Territorio codicien su oro, su plata, su harina fina, y sus bienes, rehúsenselos. Díganles que tienen el mismo privilegio de ganarse el pan que ustedes, y si trabajan para ganárselo, como hombres y mujeres honrados, son libres de hacerlo, pero no de arrancarlo de los bolsillos de los honrados y pobres. Que los Santos de los Últimos Días den sus bienes a los hombres que paguen sus diezmos, ayuden a sostener a los élderes en su predicación entre nosotros, donen a las familias de aquí cuyos esposos y padres han ido a predicar el evangelio a las naciones, y dejen en paz a los apóstatas. Si les preguntara honesta y sinceramente, y con el carácter de un cristiano, y luego un poco más firme, en el nombre del Señor Dios de Israel, ¿dejarán en paz a los apóstatas y no comerciarán más con ellos?, ¿qué dirían los Santos? ¶

¿Cuántos de los Santos de los Últimos Días dirían—«Comerciaría tan pronto con este hombre como con aquel, o gastaría mi dinero en esta tienda como en aquella, aunque paguen diezmo, y hagan bien con sus medios?» Aquellos hombres y mujeres en quienes existe este sentimiento deben deshacerse de él, o no serán contados entre los que son de un corazón y de una mente. ¡Recuerden eso ahora! Prometo a quienes sienten en su corazón que preferirían comerciar con un apóstata o con un corrupto de afuera antes que con un hermano, si el primero les vendiera un chal un dólar más barato, y persisten en tal proceder, que jamás entrarán por la puerta estrecha, ni serán contados entre los que están santificados y preparados para disfrutar de la presencia celestial de Dios nuestro Padre y de Jesús el Redentor. Les prometo esto en el nombre del Señor Dios de Israel. ¶

Podrán decir que es duro que yo los dicte en sus asuntos temporales. ¿No es mi privilegio dictarlos? ¿No es mi privilegio dar a este pueblo consejo para dirigirlo, de modo que sus labores edifiquen el Reino de Dios en vez del reino del diablo? Les citaré un poco de Escritura, si lo desean, las palabras de un apóstol del Señor Jesucristo dirigidas a mí. Podrán pensar que lo vi en visión, y fue una visión dada en pleno día. Dijo él—«Nunca gastes otro día en edificar una ciudad gentil, sino gasta tus días, tus dólares y tus centavos en la edificación de la Sion de Dios sobre la tierra, para promover la paz y la rectitud y prepararte para la venida del Hijo del Hombre, y quien no obedezca esta ley sufrirá pérdida.» ¶

Ese es un dicho de uno de los apóstoles del Señor Jesucristo. Me lo dijo a mí. ¿Quieren saber su nombre? No está registrado en el Nuevo Testamento entre los apóstoles, pero fue un apóstol a quien el Señor llamó y ordenó en este mi día, y en el día de una buena parte de esta congregación, y su nombre era José Smith, hijo. Estas palabras me fueron entregadas en julio de 1833, en el pueblo de Kirtland, condado de Geauga, Estado de Ohio. La palabra a los élderes que estaban allí fue: «Nunca, de aquí en adelante, gasten un día ni una hora en sostener los reinos de este mundo o los reinos del diablo, sino sostengan el Reino de Dios hasta lo sumo.» Ahora bien, si les pidiera a los élderes de Israel que obedecieran esto, ¿cuál sería la respuesta de algunos entre nosotros? El lenguaje en el corazón de algunos sería—«No es asunto suyo dónde comercio yo.» Prometo a quienes sienten así que jamás entrarán al Reino Celestial de nuestro Padre y Dios. Ese es asunto mío. Es asunto mío predicar la verdad al pueblo, y será asunto mío, con el tiempo, testificar a favor de los justos y dar testimonio en contra de los impíos. Es su privilegio hacer lo que les plazca. Simplemente compláncanse a sí mismos; pero cuando lo hagan, ¿querrán, por favor, soportar los resultados y no lamentarse por ellos? ¶

Así ocurre con miles y miles, cuando se queman los dedos se vuelven y culpan a algún otro, cuando ellos mismos son los únicos culpables. ¡Qué natural es que algunos procuren culpar a otros por los problemas que sus propias locuras han provocado! Es una artimaña del diablo. Nunca verán a los Santos seguir este camino. Cuando hacen mal no intentan cargar la responsabilidad sobre su vecino, ni sobre algún hermano o hermana. El Santo está dispuesto a reconocer su falta, a soportar la responsabilidad, y a besar la vara y reverenciar la mano que lo corrige. Pero oyen a quienes no son Santos quejarse continuamente. Así es, en gran medida, con nuestros recién llegados. Cuando llegan aquí buscan la perfección. Dicen que esto es Sion. Y así es; pero si acudimos a las Escrituras hallaremos que la Sion de Dios está compuesta de los puros de corazón. Hermanos y hermanas, ¿tienen ustedes a Sion dentro de sí? Si Jesucristo no está en ustedes, dice el apóstol, «entonces son reprobados.» Si la Sion de Dios no está dentro del pecho de ustedes que profesan ser Santos de los Últimos Días, tengan cuidado de no ser reprobados. Tengan cuidado de que ningún hombre se aproveche de ustedes, los desvíe, y los lleve a dejar la Iglesia y el Reino de Dios, apostatar, y descender al infierno. Si tienen a Jesús y al Reino de Dios dentro de sí, entonces la Sion de Dios está aquí. ¶

Nuestros hermanos y hermanas, cuando se reúnen aquí, tienden a buscar defectos y a decir que esto no está bien y aquello no está bien, y que tal hermano o tal hermana ha hecho mal, y no creen que él o ella pueda ser en realidad un Santo de los Últimos Días y hacer tales cosas. La gente viene aquí del este y del oeste, del norte y del sur, con todas sus tradiciones, que impiden su progreso en la verdad y son difíciles de dejar a un lado. Y sin embargo juzgarán los actos de sus hermanos y hermanas. Quiero preguntar quién los hizo jueces de los siervos y siervas del Todopoderoso, quienes, hombro con hombro, han llevado adelante este reino por más de un tercio de siglo. A miles sobre quienes el yugo de Cristo ha reposado tanto tiempo, y que han llevado adelante el reino, se les juzga y se les buscan defectos, por algunos que probablemente fueron bautizados el verano pasado o hace poco tiempo. Ustedes saben que esto es así, son testigos de la verdad de lo que digo, pues lo oyen ustedes mismos. Ahora bien, ¿quiénes son los que serán uno con Cristo? Si dijera la verdad tal como es, podría no ser grata a los sentimientos de algunos de mis oyentes, pues la verdad no siempre es agradable cuando se refiere a nosotros mismos. Tomen a algunos de esos caracteres a quienes me he referido hoy, que quieren que todos seamos de un corazón y de una mente, y piensan que no podemos serlo a menos que todos tengamos el mismo número de casas, granjas, carruajes y caballos, y la misma cantidad en billetes verdes. Hay bastantes en esta Iglesia que abrigan tal noción, y no digo que no haya buenos hombres que, si tuvieran el poder, dictarían de esta manera, y al hacerlo ejercerían todo el juicio del que son capaces, pero dejen que tales caracteres guíen y dicten, y pronto lograrían el derrocamiento de esta Iglesia y pueblo. Esto no es lo que el Señor quiso decir cuando dijo: «Sed de un corazón y de una mente.» Quiso decir que debemos ser uno en observar Su palabra y en llevar a cabo Su consejo, y no dividir nuestros bienes mundanos para producir una igualdad temporal entre ricos y pobres. ¶

Tomen a estos mismos caracteres que están tan preocupados por los pobres, ¿y qué nos dirían? Exactamente lo que nos dijeron en tiempos pasados—«Vendan sus camas de plumas, sus anillos de oro, aretes, prendedores, collares, sus cucharitas o cucharas de plata, o cualquier cosa de valor que tengan en el mundo, para ayudar a los pobres.» Recuerdo que una vez el pueblo quiso vender sus joyas para ayudar a los pobres; les dije que eso no los ayudaría. El pueblo quería vender tales cosas para poder traer al campamento tres, diez, o cien fanegas de harina de maíz. Luego se sentarían y se lo comerían todo, y no tendrían nada con qué comprar otras cien fanegas de harina, y quedarían exactamente donde comenzaron. Mi consejo fue que conservaran sus joyas y objetos de valor, y que pusieran a los pobres a trabajar—plantando huertos, partiendo rieles, cavando zanjas, haciendo cercas, o cualquier cosa útil, y así les permitieran comprar harina y las cosas necesarias de la vida. ¶

Muchos buenos hombres me dirían—«Hno. Brigham, usted lleva un anillo de oro en el dedo, ¿por qué no dárselo a los pobres?» Porque hacerlo los dejaría peor. Vayan a trabajar y consíganse un anillo de oro, entonces ustedes tendrán el suyo y yo el mío. Eso adornará su cuerpo. No es que me importe nada un anillo de oro. No llevo un anillo de oro en el dedo tal vez ni una vez al año. ¶

Ustedes que son pobres y quieren que yo venda ese anillo, vayan a trabajar y yo les dictaré cómo hacerse cómodos, y cómo adornar sus cuerpos y llegar a ser agradables. Pero no, en muchos casos dirían—«No queremos su consejo, queremos su dinero y su propiedad.» Esto no es lo que el Señor quiere de nosotros. ¶

Hubo cierta clase de hombres llamados socialistas, o comunistas, organizados, creo, en Francia. Recuerdo que hubo un hombre muy listo, de nombre M. Cabet, que vino con una compañía de varios cientos. Cuando llegaron a América hallaron la ciudad de Nauvoo desierta y abandonada por los «mormones», que habían sido expulsados. Se establecieron allí donde nosotros habíamos edificado nuestras hermosas casas, y hecho nuestras granjas y jardines, y nos habíamos enriquecido con el trabajo de nuestras propias manos, y tuvieron que mandar pedir dinero a Francia año tras año para ayudarse a sostenerse. Nosotros fuimos allá desnudos y descalzos, y tuvimos suficiente sabiduría, bajo la dirección del Profeta, para edificar una hermosa ciudad y un templo con nuestra propia economía e industria sin deber ni un centavo por ello. Vinimos a estas montañas desnudos y descalzos. ¿No están hablando figuradamente? Sí, lo estoy, pues solo la figura llegó aquí, ya que, comparativamente, nos dejamos a nosotros mismos atrás. Vivimos de cuero crudo mientras pudimos conseguirlo, pero cuando llegó la carne de lobo era bastante dura. Sin embargo, vivimos, y construimos un fuerte, y construimos nuestras casas dentro del fuerte. Luego comenzamos nuestros jardines, plantamos nuestro maíz, trigo, centeno, alforfón, avena, papas, remolachas, zanahorias, cebollas, chirivías, y plantamos nuestras semillas de durazno y manzana, y obtuvimos uvas, fresas y grosellas de las montañas. Las semillas crecieron, y también crecieron los Santos de los Últimos Días, y estamos aquí hoy. ¶

No pocas veces se me hace la pregunta—«¿Qué los indujo a venir a este país desértico y estéril?» A veces mi respuesta es—«Vinimos aquí para librarnos de los llamados cristianos.» Esto es para ellos algo así como una piedra de tropiezo; no saben cómo entenderlo. Podrían entenderlo si hubieran estado con nosotros y hubieran visto a los metodistas, bautistas y presbiterianos encabezando la turba para robar, saquear y destruir, como yo los he visto. ¿Piensan que vinimos aquí por elección propia? No; nos habríamos quedado en aquellos ricos valles y praderas de allá si hubiéramos podido tener el privilegio de heredar la tierra por la cual habíamos pagado al gobierno nuestro oro y plata, pero no pudimos, así que vinimos aquí porque estábamos obligados a hacerlo. Y ahora estamos reuniendo, reuniendo. ¿Alguna vez leyeron en el Nuevo Testamento que el Reino de los Cielos en los últimos días sería como una red echada al mar que recogería toda clase—los buenos y los malos? Si esto no es una prueba para los habitantes de la tierra de que este es el Reino de Dios, pues hay abundancia de otras pruebas que lo demuestran. Pero esta es una prueba verdadera para todos los habitantes de la tierra—estamos reuniendo a los buenos y a los malos de toda clase. Los buenos, espero, mejorarán hasta ser reunidos en el granero, y los malos serán desechados, arrojados por la borda. ¶

Ahora bien, quiero volver a un tema que ya he tocado. Quiero darle a alguien o a otro. ¿Lo recordarán? Nunca, de aquí en adelante y para siempre, sostengan a un hombre, a hombres, a un pueblo, a una comunidad, ni a nadie que actúe en contra o abandone el Reino de Dios. ¿Saben cómo los llamo, o han olvidado lo que dije acerca de los pobres de este mundo? El Señor los ha escogido, es cierto, pero no ha escogido a los pobres del diablo ni a los pobres diablos. Aquellos que abandonan el Reino de Dios o actúan en contra de él son lo que yo llamo pobres, miserables diablos. Esa es una expresión dura, especialmente viniendo del púlpito, pero yo construí este estrado para decir precisamente lo que me plazca en él. ¿Quién entre la gente del mundo puede dictar por sí misma? Quieren que se les hable, se les guíe, se les dirija, se les consienta y se les mime como a niños pequeños. Este pueblo también lo hace. ¿Cuántos hay aquí que, si se hubieran quedado en su tierra natal, jamás habrían poseído una gallina o seis peniques, y que ahora tienen una buena casa, granja, jardín, huerto, y un carruaje en que andar? Hay cientos. ¶

¿Haré una aplicación de esto? Si les place, lo haré. El Señor posee los cielos y la tierra, todas las cosas son Suyas, y se deleita en dárselas a Sus hijos, y preferiría con mucho que disfrutaran de las cosas buenas de la tierra a que no lo hicieran, si las usaran para el cumplimiento de Sus propósitos. Alegraría y consolaría Su corazón ver a todos los Santos de los Últimos Días unidos en sus esfuerzos por promover Su reino en vez de promover los reinos de este mundo. Pero no somos más que niños, y el Señor es misericordioso, benigno y sufrido para con Su pueblo y para con todos los habitantes de la tierra. Todos somos Sus hijos—santo o pecador, no importa. Todo hijo e hija de Adán y Eva que jamás haya venido a esta tierra es descendencia de ese Dios que vive en los cielos a quien servimos y reconocemos. ¡Cuán misericordioso es con Sus hijos! Al ver a los inicuos florecer como un laurel verde, y ver a las naciones de la tierra que se le oponen, desechar todo Su consejo y no querer nada de Su reprensión, y despreciar a Sus siervos, aun así vean cuán misericordioso es con ellos. Pero permítanme decir que el tiempo se acerca en que la mano castigadora del Todopoderoso estará sobre las naciones de la tierra. Él ha comenzado Su obra. Por medio de Sus bondadosas providencias ha ordenado que comenzara aquí donde comenzó en la mañana de la creación. En este continente concluirá Su obra; desde aquí enviará el evangelio de Jesucristo a las partes más remotas de la tierra, y ay de la nación que lo rechace, y que persiga y mate a Sus siervos; tendrán que pagar la deuda. ¶

Puedo hacer una comparación justa entre las naciones de la tierra y los hijos de Israel. De todos los cientos de miles que salieron de Egipto, y que tenían más de veinte años de edad, que cruzaron el Mar Rojo, y viajaron por el desierto, solo dos pudieron entrar en la tierra de Canaán. Esto fue a consecuencia de sus transgresiones, y el Señor los cortó en la carne para poder salvarlos en el día del Señor Jesús. Así será con todas las naciones de la tierra. Unos pocos serán salvos, pero, para usar términos de la escritura, muy pocos escaparán del castigo del lago que arde con fuego y azufre. El Señor es misericordioso, pero, cuando venga a Su Reino en la tierra, desterrará a los traidores de Su presencia, y serán hijos de perdición. Todo apóstata que alguna vez recibió este evangelio con fe, y tuvo su Espíritu, tendrá que arrepentirse en cilicio y ceniza, y sacrificar todo lo que posee, o ser un hijo de perdición, descender al infierno, y allí morar con los condenados; y quienes persigan y destruyan al pueblo de Dios, y derramen sangre inocente, serán juzgados en consecuencia. ¶

Ahora bien, si tienen a bien escuchar y oír, ustedes Santos de los Últimos Días, no gasten otro dólar con un apóstata, ni en esta ciudad ni en ninguna otra. ¿Compraremos a los de afuera? Sí, y los llamaremos damas y caballeros, porque muchos de ellos son amigos de Dios si tan solo lo supieran. Hay bastantes en el mundo que desean serlo, pero muy pocos vienen aquí salvo estos apóstatas, que agotarían la fuente del Reino de Dios, y destruirían todo lo que fuera virtuoso y veraz sobre la tierra, como muchos otros que nunca llegan a la Iglesia. Déjenlos en paz. ¿Les venderán su trigo? No, señor; si lo hacen—pero recuerden que pueden hacer exactamente lo que les plazca. No les haré daño, ni hablaré, ni siquiera pensaré mal de ustedes, pero mi oración siempre será—«Oh, Dios, Padre eterno, te pido, en el nombre de tu Hijo Jesucristo, que salves a los justos, y dejes que los inicuos y los impíos vayan a su lugar y compartan la recompensa de sus obras.» Elevaré mi corazón a Dios en favor de ustedes que sienten construir los reinos de este mundo. Dicen que esto es duro. No, no lo es, es buena política, sin siquiera hablar de religión. ¿No es buena política comerciar con nuestros amigos y sostenerlos? Si van a Londres, París, los Estados alemanes, o incluso en América, ¿alguna vez oyen criticar a un católico por comerciar en una tienda propiedad de un católico? Y lo mismo es cierto respecto de la Iglesia de Inglaterra, los metodistas, o cualquier otra sociedad. Es buena política y economía sostenerse unos a otros. Entonces, ¿por qué no habría de ser así con los Santos de los Últimos Días? Así es, y lo haremos, así Dios nos ayude. Estamos aquí porque no había otro lugar sobre la faz de la tierra adonde pudiéramos ir y estar a salvo; pero aquí estamos bien, y aquí es donde el Señor dispone que permanezcamos. Con el tiempo oiremos el silbido de la locomotora, chillando por nuestros valles, arrastrando en su tren a nuestros hermanos y hermanas, y llevándose a los apóstatas. «¿No nos abrumarán nuestros enemigos cuando tengamos el ferrocarril?» No, damas y caballeros. ¿Quieren saber qué apartará de en medio de nosotros a todo apóstata y a todo hombre y mujer de corazón corrupto? Vivan de tal manera que el fuego de Dios esté en ustedes y a su alrededor y los consuma. Pero si nos mezclamos, confraternizamos, les damos la mano, y pensamos que son tan buenos como cualquiera, el Señor dice: Muy bien; pueden intentarlo hasta cansarse. Pero el Señor ha dicho que reunirá a los puros de corazón; vendrán por millares, y «los carros se precipitarán a las plazas; con estruendo rodarán por las calles; su aspecto será como antorchas encendidas; correrán como relámpagos.» No sé a qué se refería aquí el profeta a menos que fuera a uno de esos motores. Pero el Señor reunirá a Su pueblo, y llenará la tierra de Sion con quienes lo aman y le sirven, y consumirá a los inicuos y a los impíos. ¶

Puedo decirles, Santos de los Últimos Días, que los guiaré en el camino de la verdad si se dejan guiar, y les diré cómo salvarse espiritual y temporalmente. ¶

Que el Señor los bendiga. Amén. ¶