Die Heiligen Werden Ermahnt, In Eintracht Zu Leben Und Schuldenfrei Zu Bleiben

Gibt es zwei Personen in dieser Versammlung, oder die dieser Konferenz beigewohnt haben mögen, die ein böses Gefühl in ihren Herzen gegeneinander oder gegen irgendjemand anderen hegen, so hoffe ich, dass sie heimgehen, und dass alle oder jeder andere, auf den dieser Gedanke zutrifft, von hier heimgehen und sich miteinander versöhnen und gute Nachbarn werden und in guter Gemeinschaft in der Kirche verbleiben mögen. Ist hier jemand verschuldet, so möchte ich raten, dass er, wenn er heimgeht, und auch ich, wenn ich heimgehe, mit der Entschlossenheit beginnen, dass wir unsere Schulden bezahlen und alle unsere Verpflichtungen erfüllen werden, so schnell der Herr es uns ermöglichen wird. Beabsichtigt hier jemand, sich für Spekulation zu verschulden, und besonders, beabsichtigt er, Geld zu leihen, um Bergbauaktien und andere fragwürdige oder unsichere Dinge zu kaufen, so möchte ich ihm raten zu zögern, darüber zu beten und es sorgfältig zu erwägen, ehe er sich durch das Leihen von Geld und das Eingehen von Schulden verpflichtet. Mit anderen Worten, bleibt schuldenfrei, wenn ihr könnt. Bezahlt eure Schulden, so bald ihr könnt. Das gilt für mich ebenso wie für jeden anderen. ¶

Ist hier jemand in der Versammlung, der die Beachtung des Gesetzes des Zehnten vernachlässigt hat, so hoffe ich, dass er mit einem neuen Erwachen in seiner Seele von dieser Konferenz heimgeht, um diese Verpflichtung zu halten, die auf uns als Mitgliedern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ruht, damit reichlich in der Vorratskammer des Herrn sei, um allen finanziellen Notwendigkeiten der Kirche zu begegnen. Wir speisen die Armen, und wir unterhalten unsere Tempel, wir helfen unseren Missionaren, von ihren Missionen zurückzukehren, wir unterstützen unsere Kirchenschulen, die zahlreich und kostspielig sind, und wir tun alles andere, wovon wir fühlen, dass es weise und angemessen für uns ist, es mit den Mitteln zu tun, die wir für den Aufbau Zions haben. Es ist uns gelungen, soweit wir konnten, das Grundstück zu erwerben, das zum Verkauf angeboten wurde und diesen Tempelblock umgibt, mit der ausdrücklichen Absicht, zu verhindern, dass es in die Hände von Personen fällt, die es unangemessen gebrauchen würden. Es hat uns eine große Summe gekostet, denn im Allgemeinen wollen die Leute, wenn sie merken, dass die Kirche etwas haben will oder braucht, das sie zu verkaufen haben, so viel wie möglich dafür herausholen. Es tut mir leid, dies zu sagen, aber ich nehme an, es liegt in der menschlichen Natur mancher Leute, dies zu tun. Wir sahen uns genötigt, einen Teil dieses erworbenen unbebauten Landes zu bebauen, und das hat Geld gekostet, aber nun, statt unbewohnt und unbebaut zu sein, eine Ausgabenquelle für die Kirche, haben wir darauf gebaut, und nun trägt es sich selbst, oder erfüllt seine eigenen Verpflichtungen und hilft der Kirche ein wenig. ¶

Wir haben mitgeholfen, eines der prächtigsten Hotels zu bauen, die auf dem amerikanischen Kontinent oder auch auf dem alten Kontinent bestehen. Man hat mir gesagt, es sei jedem Hotel der Welt ebenbürtig, was seine Einrichtungen für Bequemlichkeit und Komfort seiner Gäste, für Hygiene, für seine Lage und architektonische Schönheit und in vielerlei anderer Hinsicht betrifft. Nun, manche unseres Volkes haben gedacht, wir seien verschwenderisch gewesen. Ich möchte, dass ihr das Buch Lehre und Bündnisse aufschlagt und das Gebot des Herrn an den Propheten Joseph Smith in der Stadt Nauvoo lest.* Das Volk wurde gebeten, von seinen Mitteln beizutragen, um Anteile an diesem Gebäude zu übernehmen, und es und seine Kinder nach ihm sollten von Generation zu Generation ein Erbteil an jenem Gebäude haben; denn es war für die Schönheit der Stadt bestimmt, für den Ruhm jenes Pfahls. ¶

*Siehe Lehre und Bündnisse, Abschnitt 124:22-24. ¶

„Mein Diener George und mein Diener Lyman und mein Diener John Snider und andere sollen meinem Namen ein Haus bauen, und zwar eines, wie mein Diener Joseph es ihnen zeigen wird, auf dem Platz, den er ihnen ebenfalls zeigen wird. Und es soll eine Herberge sein, ein Haus, worin Fremde aus der Ferne unterkommen können; darum soll es ein gutes Haus sein, aller Annahme wert, damit der müde Wanderer sich in Gesundheit und Sicherheit befinde, während er über das Wort des Herrn nachsinnt", usw. ¶

„Dieses Haus wird eine gesunde Wohnstätte sein", usw., usw., und weiter: ¶

„Und der Name des Hauses soll Nauvoo-Haus sein; und es soll eine angenehme Wohnung für die Menschen sein und eine Ruhestätte für den müden Wanderer", usw. (Vers 60) Und wie der Eckstein Zions, „der zu einer Feinheit geglättet werden wird, die der eines Palastes gleichkommt" (Vers 2, Abschnitt 124), Zions, und um dem Fremden aus der Ferne, der kam, um die Lehren der Kirche und das Werk des Herrn zu betrachten, Unterkunft zu geben. ¶

Wir sind nicht verantwortlich für den Charakter der Männer, die hierherkommen und im Hotel bewirtet werden. Wir haben ihren Charakter weder geschaffen noch geformt, noch sind wir für ihr Verhalten verantwortlich. Männer, die von der Welt in diese Stadt kommen, sind im Allgemeinen Männer von Welt, Männer, die an die Gewohnheiten der Welt gewöhnt sind. Nun, ich hoffte und betete und stimmte ab und tat alles, was ich konnte, in der Hoffnung, dass das gute Volk dieser Stadt für „trocken" stimmen würde, sodass wir nicht gezwungen wären, eine Schankwirtschaft oder Bar im Hotel Utah betreiben zu lassen. Hättet ihr für „trocken" gestimmt, so hätten wir dort keine Bar gehabt. Es wäre nicht nötig gewesen, denn die Leute, die hierherkommen, hätten sich mit dem Gesetz und mit den Verhältnissen in der Stadt abfinden müssen, aber es fiel „nass" aus, und deshalb wollen die Leute, die uns besuchen, sich ab und zu etwas „anfeuchten", und wird es ihnen nicht bereitgestellt, gehen sie anderswohin, und statt die Schönheiten Zions zu betrachten und zu bewundern, gehen sie dorthin, wo sie alles sehen werden, was nicht schön ist, und mit dem verkehren, was nicht gut ist, statt an einem Ort zu sein, wo sie die beste Seite von allem sehen können. ¶

Das Gebäude selbst ist von einer Gesellschaft namens Utah Hotel Company erbaut worden. Keiner von ihnen ist ein Gastwirt. Sie wissen nichts von der Wissenschaft des Gastgewerbes oder davon, ein Gasthaus zu führen oder ein Hotel zu verwalten, also vermieteten sie es. Sie haben es an eine andere Gesellschaft vermietet, genannt die „Hotel Operating Company", eine Betriebsgesellschaft, die mit einem Kapital von etwa 300.000 Dollar gegründet worden ist, wie ich glaube, und sie haben das Gebäude gemietet und sind für den Betrieb des Hotels verantwortlich. Sie bezahlen jenen, die es bauten, das heißt der „Utah Hotel Company", die Zinsen auf ihr Geld, wenn diese fällig werden, sowie auch Zinsen auf die Anleihen, die ausgegeben worden sind, um das für die Inbetriebnahme notwendige Geld zu erlangen. Nun wollen wir nicht, dass die Heiligen der Letzten Tage hingehen und Joseph F. Smith oder Anthon H. Lund oder John Henry Smith oder irgendjemand anderen verurteilen, weil es eine Bar im Hotel Utah gibt. Wir sind nicht dafür verantwortlich. Wir gehen nicht hin und trinken dort. Wir laden euch ein, der Bar fernzubleiben und nicht dorthin zu gehen, um zu trinken; ihr müsst es nicht; daher raten wir euch aus allgemeinen Grundsätzen, das Wort der Weisheit zu beachten und zu halten, sowohl im „Hotel Utah" als auch in euren eigenen Heimen und überall, wo ihr reist. Haltet das Wort der Weisheit, welches das Wort des Herrn an Sein Volk ist. Ich könnte vielleicht mehr sagen, aber ich glaube, ich habe alles gesagt, was ich zu diesem Punkt sagen musste. ¶

Nun, meine Brüder und Schwestern, möchte ich euch im Namen meiner selbst und meiner Ratgeber, des Rates der Apostel, der Siebziger, des Patriarchen und der Präsidierenden Bischofschaft, die die Generalautoritäten sind, für die Einmütigkeit danken, die hier durch die erhobenen Hände dieser gewaltigen Versammlung hinsichtlich der euch vorgelegten Angelegenheiten bezeugt worden ist. Ich verstehe dies als einen Beweis des guten Willens, des Glaubens und der Gemeinschaft seitens dieser gewaltigen Versammlung gegenüber allen Amtsträgern, sowohl den generellen als auch den örtlichen oder Hilfsamtsträgern, die euch vorgestellt worden sind, und dass ihr alle das Versprechen halten werdet, das ihr dem Herrn und einander durch die erhobene Hand gegeben habt, dass ihr alle beabsichtigt, diese Amtsträger in all diesen verschiedenen Organisationen von Anfang bis Ende zu unterstützen und aufrechtzuerhalten, dass ihr nicht hinter ihrem Rücken über sie reden werdet, dass ihr sie nicht ohne Grund tadeln werdet, dass ihr nicht versuchen werdet, ihren Einfluss zu schädigen oder ihren Fortschritt zu hemmen oder in ihre rechtmäßige Arbeit einzugreifen, sondern dass ihr im Gegenteil alles tun werdet, was ihr könnt, um ihnen zu helfen, ihnen zu nützen, sie zu segnen und sie in dem guten Werk zu ermutigen, an dem sie beteiligt sind. ¶

Nun möge der Herr, Gott der Allmächtige, Seine Diener segnen und vor bösen Taten, vor allem Irrtum und allen Fehlern bewahren. Oh, dass der Herr Gott Sein Volk leite und es nicht der Führung des Menschen überlasse. Ich bezeuge euch, dass nie ein Mensch die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage geleitet hat, in dem Sinne, dass er es durch seine eigene Weisheit und Klugheit und durch seine persönliche Macht und seinen Einfluss getan hätte. Ich behaupte und bezeuge euch, dass es die Macht Gottes gewesen ist, die dieses Volk geleitet hat, vom Propheten Joseph an bis zum gegenwärtigen Augenblick. Kein Mensch ist von sich aus dafür verantwortlich. Daher bete ich, dass der Herr Seine Diener segnen möge; dass sie nichts tun mögen, was Seinem Willen widerspricht; dass sie nichts tun mögen, was Seinem Werk schadet; dass sie keinen Block oder Hindernis in den Weg des Fortschritts des Reiches Gottes legen mögen; dass sie nichts tun mögen, um die Gefühle der treuen Kinder des Vaters in der ganzen Kirche zu betrüben oder zu verletzen. Und ich bete zu Gott, jede Organisation des Heiligen Priestertums zu segnen, das durch den Propheten Joseph Smith geoffenbart wurde, vom Diakon bis zum Apostel, jeden an seinem Platz, und jeden Mann an seinem Platz, und dass der Herr jedem helfen möge, seine Pflicht zu erfüllen, sei diese Pflicht groß oder klein. ¶

Ich bete zu Gott, die Lehrer zu segnen, die Männer, die von den Bischöfen berufen und unter die Heiligen der Letzten Tage gesandt werden, um ihnen die Grundsätze rechten Lebens zu lehren, die Grundsätze des Evangeliums, die Grundsätze der Einheit, der Eintracht, der Rechtschaffenheit und der Gleichheit und Gerechtigkeit, den Grundsatz der Liebe und Freundlichkeit zwischen Mann und Frau, zwischen Eltern und Kindern, zwischen Nachbarn, und auf jede Weise dem Volk Rechtschaffenheit zu lehren, Glauben an Gott, an Jesus Christus und an den Heiligen Geist, der vom Vater und vom Sohn ausgeht und den Menschenkindern von ihnen Zeugnis gibt; Glauben an den Propheten Joseph Smith und an die Göttlichkeit seiner Sendung, Glauben an die Absicht und den Zweck und die Macht Gottes, Seine Absichten und Pläne unter den Menschenkindern auszuführen, und Glauben an die Bestimmung von Gottes Werk, an die Bestimmung Seines Volkes, damit wir nicht abirren noch von jenen in Irrtum und Zweifel geführt werden mögen, die listig und arglistig sind und darauf lauern, das Volk Gottes zu täuschen und von seinen rechtschaffenen Wegen abzubringen. ¶

Ich bete zu Gott, alle unsere Hilfsorganisationen zu segnen, von der ersten bis zur letzten, damit sie ihre Pflicht erfüllen, damit sie nicht untätig dasitzen und es versäumen zu arbeiten. Der Müßiggänger findet vor dem Herrn keine Gunst, und wer müßig ist, ist in Gefahr der Versuchung und läuft Gefahr, in die Macht des Widersachers zu fallen. Wir sind nur sicher, wenn wir handeln, wenn wir arbeiten, wenn wir ernsthaft sind, wenn wir mit der Erfüllung unserer Pflicht beschäftigt sind, und wenn dieser Zustand bei uns besteht, sind wir sicher, denn dann sind wir in den Händen Gottes und nicht in der Hand des Widersachers. ¶

O Gott, segne das Heilige Priestertum, die edlen Männer, reinen Männer, gerechten Männer, Männer der Ehre, Männer der Rechtschaffenheit, Männer, von denen sich viele aus Liebe zum Evangelium aus den Nationen der Erde gesammelt haben; und viele von ihnen sind unter dem Bund des Heiligen Priestertums geboren worden, und ich bete zu Gott, euch, meine Brüder, mit einer Fülle Seiner Güte, Seiner Barmherzigkeit und liebevollen Freundlichkeit zu segnen, damit ihr im Land gedeihen möget, damit ihr in der Tat wahrhaft Seine Diener seiet. ¶

Ich bitte euch und ich bitte Gott, euch zu helfen, ihr Väter und Mütter, euren Kindern die Grundsätze und Vorschriften des Evangeliums Jesu Christi zu lehren, damit sie ohne Sünde zum Heil heranwachsen. Ich bete, dass Gott euch helfen möge, eure Kinder in der Liebe zur Wahrheit, in der Liebe zur Tugend zu erziehen, frei von den verunreinigenden Lastern der Welt, frei von Befleckung, von Trunkenheit, vom Gebrauch von Tabak, von berauschenden Getränken und Betäubungsmitteln und Lastern jeder Beschreibung; dass ihr sie lehren werdet, rein in ihrem Leben zu sein — in ihren Gewohnheiten, damit sie heilige Tempel sein mögen, in denen der Geist des lebendigen Gottes wohnen und eine angenehme Behausung finden mag. Es ist eure Pflicht, dies zu tun, und es ist meine Pflicht; es ist die Pflicht jedes lebenden Mannes, seiner Familie diese Dinge zu lehren und sie in dem Weg zu erziehen, den sie gehen sollten. ¶

Möge der Herr unsere Präsidierende Bischofschaft segnen, auf der so viel Verantwortung ruht, die Aufzeichnungen zu sammeln und bei ihrer Führung zu helfen, die Zehnten des Volkes zu empfangen und für jeden Zweck auszugeben, für den sie zum Aufbau Zions bestimmt sind, den Bau von Tempeln und Schulhäusern, die Entlohnung der Lehrer in unseren Schulen, die Fürsorge für die Armen und die Bezahlung anderer Ausgaben. O, möge der Herr unsere Bischofschaft segnen, damit sie Väter seien und nicht Herren, damit sie zärtlichen Herzens gegenüber den Armen Gottes seien und weise und umsichtig gegenüber den „armen Teufeln", die sie und die Kirche betrügen würden, könnten sie es. Möge der Herr sie mit Weisheit, Erkenntnis und Verständnis segnen, damit sie nicht getäuscht werden, damit sie keiner Art böser Versuchung nachgeben, sondern wahr und treu vor Gott seien, damit sie fähig seien, vor allem Volk der Kirche und, wenn nötig, vor dem Volk der Welt, aber besonders vor dem großen Richter der Lebenden und der Toten treue Rechenschaft über ihre Verwalterschaft abzulegen, denn Ihm werden wir schließlich für jedes Werk und jedes Wort, das wir in diesem Leben getan und gesprochen haben, Rechenschaft ablegen müssen; denn jeder Mensch wird gemäß seinen Werken belohnt werden, seien sie gut oder böse. ¶

Der Herr Gott segne Israel, nicht nur ganz Israel, sondern die Ehrlichen im Herzen in aller Welt. Der Herr segne den Regierungschef dieser großen Nation, den Mann, der an der Spitze steht, samt seinem Kabinett, damit auch sie Männer der Weisheit und des gesunden Urteils seien, damit sie Wege des Friedens und des guten Willens auf Erden ersinnen können, damit überall Friede herrsche, damit der Krieg aufhöre, damit Streit, Zwietracht und Unterdrückung jeder Art durch die Weisheit der großen Staatsmänner und fähigen und ehrlichen Richter unseres Landes eingedämmt und unterdrückt werden mögen. Eine der größten Gefahren für unser Land ist die Zusammenrottung von Menschen zu verantwortungslosen, rücksichtslosen Pöbelhaufen, wild vor Vorurteil, Hass und Fanatismus, geführt von Männern des Ehrgeizes oder der Leidenschaft oder des Hasses. Es gibt nichts anderes in der Welt, das ich mir so absolut widerwärtig für Gott und gute Menschen vorstellen kann wie eine Zusammenrottung von Männern und Frauen, erfüllt vom Geist der Pöbelherrschaft. Rotten sich Menschen zusammen, um die Nahrungsmittelversorgung dem Mund des ehrlichen Arbeiters zu entziehen oder abzuschneiden, um den Mann verhungern zu lassen, der zu arbeiten bereit ist, und die Frau und die Kinder, die von ihm abhängig sind, weil er nicht bereit ist, sich einem Pöbelhaufen anzuschließen, so ist dies eine der schändlichsten Gefahren und Bedrohungen für das Volk unseres Landes heute. Es kümmert mich nicht, wer sie sind oder unter welchem Namen sie auftreten. Sie sind eine Bedrohung für den Frieden der Welt, und ich hoffe und bete, dass Präsident William H. Taft und sein Kabinett und der Kongress der Vereinigten Staaten imstande sein werden, Mittel und Maßnahmen zu ersinnen, durch die die verfassungsmäßigen Gesetze dieser Regierung zum Schutz des Lebens, der Freiheit und des Glücks all ihrer Bürger gegen Pöbelherrschaft jeder Art oder Beschreibung ausgeführt werden, sei es in Gestalt seelenloser Körperschaften, Monopole oder anderer Zusammenschlüsse, es macht mir keinen Unterschied. Lasst die starke Hand der Regierung allem ein Ende setzen, was tyrannisch und ungerecht ist, der Anarchie und allem anderen, das darauf abzielt, die Saat der Zerstörung, der Armut und des Ruins über unser Land zu säen. ¶

Nun muss ich schließen, damit ihr den Zug erreicht. Der Herr segne ganz Israel. Der Herr segne unsere Regierung und mache sie groß, und helfe jenen, die am Ruder stehen, ihre Größe zu mehren, damit sie auf den Grundsätzen ewiger Gerechtigkeit, Rechtschaffenheit und Wahrheit aufrechterhalten werde. ¶

Ich bete zu Gott, unseren Chor zu segnen, nicht nur diesen Chor, sondern alle die anderen guten Chöre der Heiligen der Letzten Tage, und besonders diesen bei dieser Gelegenheit, wenn er im Begriff steht, von hier nach New York aufzubrechen und für die Welt zu singen. Ich bete, dass der Herr ihnen Erfolg gebe, ihnen helfe, Ehre und Lorbeeren für das Volk Utahs zu gewinnen, für die Sänger Zions, und besonders für den großen Tabernakelchor von Salt Lake. Der Herr segne Bruder Stephens an ihrer Spitze und Bruder McClellan und jene, die ihnen helfen, damit sie ihrem Auftrag treu seien, ehrenhaft und getreu, und die Tugenden und die Ehre mit sich tragen, die Menschen nicht verleihen können, und die nur in den Seelen der Rechtschaffenen bestehen können. ¶

Der Chor sang den Hymnus „Gott ist unsere Zuflucht und Stärke." ¶

Der Segen wurde von Bischof Charles W. Nibley gesprochen. ¶

Die Konferenz wurde auf sechs Monate vertagt. ¶