Die Vielen Wege Des Zeugnisses

Es gibt ein altes Sprichwort, das besagt, es brauche alle Arten von Menschen, um eine Welt zu machen, und uns ist heute in Erinnerung gerufen worden, dass das Evangelium des Herrn Jesus Christus auf die Umstände aller Menschen anwendbar ist. Ich hoffe, eure Seelen sind von der großen Vielfalt der Unterweisungen genährt worden, denen wir gelauscht haben. Die meine ist es gewesen; ich habe aus den Bemerkungen jedes Sprechers Lehren gezogen, die meinem Zustand angepasst sind, und ich habe von allem, was gesprochen wurde, profitiert. ¶

Ich schätze die Einfachheit und Schlichtheit des Evangeliums. „Meine Seele erfreut sich an Klarheit," sagte Nephi einst. Ich stimme diesem Gefühl von Herzen zu. Ich spreche gern so, dass die Leute mich verstehen können. Ich gebe keinen Deut auf Beredsamkeit, wenn sie unklar ist. Die erste Pflicht eines Sprechers ist es, sich verständlich zu machen, mit Klarheit zu sprechen, und er muss es auch ernst meinen, muss meinen, was er sagt, und sagen, was er meint, sonst kann er die Herzen seiner Zuhörer nie erreichen. Ist er aufrichtig, ernst und klar in seinen Unterweisungen, so wird die Beredsamkeit für sich selbst sorgen. Ein Mensch ist nie beredt, wenn er es zu sein versucht. Beredsamkeit entsteht daraus, ernst zu sein, in unseren Herzen den Wunsch zu haben, das Volk zu segnen und es mit dem Brot des Lebens zu nähren. Es ist mein Wunsch, während der wenigen Augenblicke, die ich vor euch stehen werde, klar zu sprechen, mich verständlich zu machen und eure Herzen durch die Macht des Geistes Gottes zu erreichen. ¶

Es ist eines der Zeichen der Göttlichkeit des Evangeliums, dass es klar und für alle Umstände anwendbar ist. Könnte es nur von wenigen verstanden werden, passte es sich nur dem Zustand einer Klasse an, so könnte man seine Göttlichkeit wohl in Frage stellen. Das ist eines der Zeichen einer falschen Lehre, eines von Menschen gemachten Glaubensbekenntnisses. Aber das Evangelium erforscht alle Herzen und deutet sich selbst allen Klassen und Umständen. Nicht immer auf dieselbe Weise, noch im selben Grad, aber auf die eine oder andere Weise macht es sich allen verständlich. ¶

Das Evangelium Christi, die Macht Gottes zur Errettung, war dazu bestimmt, alle Menschen zu retten. Als der Erlöser Seine Apostel beauftragte, auszugehen und das Evangelium zu predigen, sagte Er nicht: Geht zu dieser Klasse, oder zu jener Nation, oder zu diesem Mann, oder jenem Volk. Er sagte: „Geht hin in alle Welt und verkündigt das Evangelium der ganzen Schöpfung! Wer da gläubig ist und sich taufen lässt, wird gerettet werden; wer aber ungläubig ist, wird verurteilt werden." Und jenes Evangelium wird nun in gleicher Klarheit in der ganzen Welt gepredigt, mit dem Ziel, jeden Sohn und jede Tochter Gottes zu retten. Er versucht nicht, irgendjemanden zu verdammen, sondern versucht, alle zu retten, und Sein Wort ist daher für alle verständlich. Nicht eher, als bis jeder Mensch die Gelegenheit gehabt hat, gerettet zu werden, und jedes Mittel der Errettung erschöpft worden ist, wird das Evangelium sein Werk vollendet haben, und der Mormonismus seine Sendung erfüllt haben. ¶

Ich habe ein Zeugnis, dass dies Gottes Wahrheit ist, und ich vermute, ich empfing es auf eine andere Weise, als viele von euch eure Zeugnisse empfangen haben. Was macht das aus? Kommt es darauf an, an welchem Tag Christus geboren wurde? Die Hauptsache, die mit Ihm verbunden ist, ist, dass Er geboren wurde und dass Er starb, damit wir leben mögen; dass durch Glauben an Ihn und Gehorsam Ihm gegenüber alle Menschen gerettet werden können. Das ist der wesentliche Teil. Und der wesentliche Teil unseres Zeugnisses ist, dass wir es empfangen haben und noch immer haben. Es kommt nicht besonders darauf an, wie es kam. Ich habe nie einen Engel gesehen. Nie sagte mir eine hörbare Stimme: „So spricht der Herr." Aber Gott gab mir eine Überzeugung, dass dies Seine Wahrheit ist. Es kam zu mir auf diese Weise: Ich war in Kirtland, Ohio, als Missionar tätig, und ging eines Abends einen Hügel hinauf zum Tempel, als plötzlich mein Sinn erleuchtet und erweitert wurde, bis es mir schien, als könnte ich den ganzen Umfang der menschlichen Geschichte von Anfang an erfassen, von den Tagen Adams bis zum Ende der Zeit. Ich sah, warum Adam gewesen war, und Henoch, und Noah, und Abraham, und Christus, und die Apostel, und Joseph Smith, und Brigham Young, und die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Ich sah auch die Zukunft, die Ereignisse, auf die dieses große Werk vorbereitet; und der ganze Plan der Erlösung öffnete sich vor der Vision meines Sinnes. Ich sah nichts mit meinen natürlichen Augen, aber von jenem Augenblick an erkannte ich meinen Platz in der Geschichte; ich sah, was Gott von mir verlangte. Ich wusste, woher ich kam, warum ich hier bin, und wohin ich gehe. Und jene Überzeugung hat mich nie verlassen; es ist das Größte, was der Herr mir je gegeben hat. Ich habe Träume gehabt. Ich habe durch die Macht Gottes Kranke geheilt. Ich selbst bin geheilt worden, ich bin auf vielerlei Weise gesegnet worden, habe meine Gebete immer wieder beantwortet gesehen; aber nichts kam mir je so groß vor wie jene geistige oder seelische Erleuchtung, die mir meine Pflicht und meinen Platz in Gottes großem Plan offenbarte. Das ist es, was ich mein Zeugnis nenne. ¶

Es ist nicht jedem Menschen gegeben, das Angesicht Gottes zu schauen, wie es Mose tat, wie es Joseph Smith tat. Man muss besonders vorbereitet sein, ehe man sehen kann, was Joseph sah. Was lesen wir über ihn im Buch Mormon? Er wird dort prophetisch erwähnt, nicht mit Namen, sondern wird als „ein auserwählter Seher" bezeichnet. Was ist ein Seher? Einer, der sehen kann. Joseph Smith musste ein auserwählter Seher sein, um den Vater und den Sohn zu sehen. Ich pflegte zu denken, wenn irgendein guter Junge in den Wald ginge und betete, würde der Herr zu ihm sprechen und sich ihm persönlich offenbaren, geradeso wie Er es Joseph gegenüber tat. Und es gab vielleicht eine Zeit, da ich gedacht hätte, hätte Er es nicht getan, wäre Er parteiisch gewesen. Aber ich bin darüber hinweggekommen. Es war eine kindliche Ansicht. Ich erwarte nicht, dass der Herr sich mir auf dieselbe Weise offenbart, wie Er es dem Propheten Joseph gegenüber tat. Ich erwarte, dass Er mit mir durch die Gaben verkehrt, mit denen Er mich ausgestattet hat, nicht durch jene, mit denen Er meinen Bruder oder meine Schwester ausgestattet hat, es sei denn, sie hätten das Recht, für mich eine Botschaft von Ihm zu empfangen. Wenn der Herr zu mir oder zu euch spricht, wird es auf eine Weise und Art geschehen, die durch unsere Vorbereitung, unsere Gaben, unsere Kräfte gerechtfertigt ist; denn wir sind alle in gewissem Grad ausgestattet worden. Der Prophet Joseph war seit Grundlegung der Welt darauf vorbereitet, das Werk zu vollbringen, das er vollbrachte. Es war das Werk eines Sehers, eines Propheten, eines Offenbarers; und die Wahrheit wurde ihm vielleicht auf Weisen offenbart, auf die sie uns wegen eines Unterschieds der Gaben nicht offenbart werden könnte. ¶

Der Geist des Herrn ist die Quelle aller geistigen Gaben, aber Er „teilt einem jeden Einzelnen zu, wie Er will." Gott kann die Wahrheit in einem Traum offenbaren, und Er hat dies bei vielen Gelegenheiten getan. Als mein Großvater, Heber C. Kimball, mit Orson Hyde, Willard Richards und anderen 1837 nach England ging, um das Evangelium dort einzuführen, fanden sie viele Menschen bereit, sie aufzunehmen. Ganze Dörfer wurden bekehrt. Der Herr hatte den Weg vor ihnen bereitet. Und wie hatte Er es getan? Er hatte manchen der Leute Träume gegeben, in denen sie eben diese Männer an den Küsten Englands hatten landen sehen, und als sie mit der Botschaft des Evangeliums zu ihnen kamen, wussten diese demütigen Fabrik- oder Bauernarbeiter, dass sie Diener Gottes waren, weil sie sie in Träumen gesehen hatten. Es war ihr Vorrecht, die Botschaft auf diese Weise zu empfangen. ¶

Ich glaube, mein Zeugnis kam durch den Geist der Offenbarung, der den Sinn erleuchtet und die Dinge Gottes offenbart. Ein anderer mag bekehrt werden, indem er Kranke geheilt sieht, oder indem er eine Vision schaut. Es ist recht, wenn der Herr sich auf jene Weise offenbaren möchte. Es ist alles Offenbarung. Es kommt alles vom Vater des Lichts herab. ¶

Es ist die Sendung des Heiligen Geistes, die Dinge Gottes zu offenbaren. „Ich will euch nicht verwaist zurücklassen," sagte der Erlöser, „ich werde euch einen anderen Tröster senden, den Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, und er wird Zeugnis für mich ablegen." Das ist das Geheimnis von allem. Keiner von uns könnte dieses Werk verstehen oder schätzen, hätte der Herr nicht zuerst den Weg bereitet, indem Er einen Teil des Geistes in uns legte, der die Dinge Gottes begreift. „Er wird euch alles Weitere lehren und euch an alles erinnern; er wird euch das Zukünftige verkündigen; von dem Meinen wird er es nehmen und euch verkündigen." Es gibt heute hier Hunderte, vielleicht Tausende, die, würden sie aufgerufen, bezeugen könnten, dass der Heilige Geist ihnen auf eine der vielen Weisen, auf die er wirkt, die Wahrheit dieses Werks offenbart hat. Es ist ihnen offenbart worden, nicht durch einen Menschen, sondern durch den Heiligen Geist. Wir wissen, dass dies das Werk Gottes ist. Er hat uns ein Zeugnis dieser Wahrheit gegeben, und dieses Zeugnis wird bei uns bleiben, meine Brüder und Schwestern, solange wir dafür leben und uns dessen würdig erweisen. Gott gewähre, dass wir dies tun mögen, im Namen Jesu Christi. Amen. ¶