Pulpit

Die unendliche Kraft im Innern

Levi Edgar Young

Generalkonferenz Oktober 1930·Zweiter Tag, Nachmittagsversammlung·1930-10-04

Vom Ersten Rat der Siebziger und Präsident der Tempelblock-

Mission

Während ich über das nachdenke, was bei dieser Konferenz gesagt worden ist, empfinde ich tiefer als je zuvor, dass die Gemeinschaft mit Gott die größte Tatsache des Lebens ist. Alle unsere Worte, alle unsere Tätigkeiten, alle unsere Ideale finden hierin ihren Sinn. Der Geist der Religion ist nicht die Last von Pflichten, die das Leben nüchtern macht, sondern er ist eine persönliche, mystische Vereinigung mit Gott, die jeder Mensch für sich selbst erlangen muss. Es ist eine Erkenntnis von der Nähe Gottes. Die hauptsächlichen Kennzeichen des Evangeliums Jesu Christi sind seine göttliche Wahrheit und Schönheit. In Keats' „Endymion" findet sich dieser liebliche Gedanke:

„Ein Ding von Schönheit ist eine Freude für immer:

Seine Lieblichkeit nimmt zu. Es wird nie in Nichts vergehen; Sondern wird stets eine Laube für uns bewahren, still und einen Schlaf voll süßer Träume und Gesundheit und ruhigen Atems."

Das Evangelium unseres Herrn ist eine Botschaft der Schönheit und eine Freude für immer.

Es lehrt uns, dass der Weg des wahren Lebens nicht der Weg der Welt ist. Der Prophet Joel sagt uns in erhabenen Worten: „Ihr sollt erkennen, dass ich in Israels Mitte bin und dass ich, der Herr, euer Gott bin und keiner sonst; und nimmer soll mein Volk in Zukunft zu Schanden werden. Und es wird danach geschehen, dass ich meinen Geist über alles Fleisch ausgießen werde; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, eure Alten werden Träume haben, eure Jünglinge werden Gesichte sehen."

Was die christliche Welt heute braucht, ist, Christus zu kennen; und die Welt kann Christus nur kennen, indem sie dazu gelangt, den lebendigen, persönlichen Gott zu kennen, den Schöpfer des Himmels und der Erde und aller Dinge darin. Er ist unser Vater im Himmel, und nach seinem Bild ist der Mensch geschaffen. Jesus Christus kam, um uns zu erlösen und uns die göttliche Wahrheit vom ewigen Leben zu lehren. Wenden wir uns nun den amerikanischen heiligen Schriften zu, dem Buch Mormon, das in den kommenden Jahren weiter verbreitet und besser verstanden werden wird, so lese ich diese Worte, wie sie vom Propheten Nephi aufgezeichnet wurden:

„Und nun begab es sich: Es war eine große Menge des Volkes Nephi rings um den Tempel versammelt, der sich im Land Überfluss befand; und die Menschen verwunderten sich und staunten miteinander und zeigten einander den großen und wunderbaren Wandel, der stattgefunden hatte.

Und sie sprachen auch über diesen Jesus Christus, von dessen Tod das Zeichen gegeben worden war.

Und es begab sich: Während sie so miteinander sprachen, vernahmen sie eine Stimme, als ob sie aus dem Himmel käme; und sie ließen ihre Augen umherschweifen, denn sie verstanden die Stimme, die sie vernahmen, nicht; und es war nicht eine raue Stimme noch war es eine laute Stimme; doch ungeachtet dessen, dass es eine sanfte Stimme war, drang sie denen, die sie vernahmen, bis ins Innerste, so sehr, dass es an ihrem Leib keinen Teil gab, den sie nicht erbeben ließ; ja, sie drang ihnen bis tief in die Seele und ließ ihnen das Herz brennen.

Und es begab sich: Abermals vernahmen sie die Stimme, und sie verstanden sie nicht.

Und abermals, ein drittes Mal, vernahmen sie die Stimme und öffneten ihre Ohren, um sie zu vernehmen; und ihre Augen wandten sich zu dem Schall hin, und sie blickten unentwegt zum Himmel, von woher der Schall kam.

Und siehe, beim dritten Mal verstanden sie die Stimme, die sie vernahmen, und sie sprach zu ihnen:

Seht meinen geliebten Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe, in dem ich meinen Namen verherrlicht habe – ihn höret.

Und es begab sich: Als sie verstanden, ließen sie ihre Augen abermals zum Himmel hinaufschweifen; und siehe, sie sahen einen Mann aus dem Himmel herabkommen; und er war in ein weißes Gewand gekleidet; und er kam herab und stand in ihrer Mitte; und die Augen der ganzen Menge waren auf ihn gerichtet, und sie wagten nicht, den Mund aufzutun, nicht einmal untereinander, und wussten nicht, was es bedeutete, denn sie dachten, es sei ein Engel, der ihnen erschienen war."

Das Volk hörte und reinigte sein Herz und verstand. Dann findet sich in der Heiligen Bibel die Geschichte des heiligen Johannes über die Auferstehung Christi. Sie ist lieblich in ihrer Einfachheit; sie ist die tröstliche Botschaft der Zeitalter.

(Evangelium nach Johannes 20:1-19)

„Am ersten Tag nach dem Sabbat aber ging Maria aus Magdala frühmorgens, als es noch dunkel war, zum Grab hin und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen war.

Da eilte sie hin und kam zu Simon Petrus und zu dem anderen Jünger, den Jesus besonders liebgehabt hatte, und sagte zu ihnen: ‚Man hat den Herrn aus dem Grab weggenommen, und wir wissen nicht, wohin man ihn gelegt hat!'

Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und machten sich auf den Weg zum Grab.

Die beiden liefen miteinander, doch der andere Jünger lief voraus, schneller als Petrus, und kam zuerst an das Grab.

Als er sich nun hineinbeugte, sah er die Leinentücher daliegen, ging jedoch nicht hinein.

Nun kam auch Simon Petrus hinter ihm her und ging in das Grab hinein; er sah dort die Leinentücher liegen,

das Schweißtuch aber, das auf seinem Kopf gelegen hatte, lag nicht bei den anderen Leinentüchern, sondern für sich zusammengefaltet an einer besonderen Stelle.

Jetzt ging auch der andere Jünger hinein, der zuerst am Grab angekommen war, und sah es auch und kam zum Glauben;

denn sie hatten die Schrift noch nicht verstanden, dass er von den Toten auferstehen müsse.

So gingen denn die beiden Jünger wieder heim.

Maria aber war draußen am Grab stehengeblieben und weinte. Mit Tränen in den Augen beugte sie sich vor in das Grab hinein;

da sah sie dort zwei Engel in weißen Gewändern dasitzen, den einen am Kopfende, den anderen am Fußende der Stelle, wo der Leichnam Jesu gelegen hatte.

Diese sagten zu ihr: ‚Frau, warum weinst du?' Sie antwortete ihnen: ‚Man hat meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wohin man ihn gelegt hat.'

Nach diesen Worten wandte sie sich um und sah Jesus dastehen, wusste aber nicht, dass es Jesus war.

Da sagte Jesus zu ihr: ‚Frau, warum weinst du? Wen suchst du?' Sie hielt ihn für den Hüter des Gartens und sagte zu ihm: ‚Herr, wenn du ihn weggetragen hast, so sage mir doch, wohin du ihn gelegt hast; dann will ich ihn holen.'

Jesus sagte zu ihr: ‚Maria!' Da wandte sie sich um und sagte auf Hebräisch zu ihm: ‚Rabbuni!', das heißt: ‚Meister'.

Jesus sagte zu ihr: ‚Fasse mich nicht an, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren! Gehe aber zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott.'

Da ging Maria aus Magdala hin und verkündigte den Jüngern, sie habe den Herrn gesehen, und er habe dies zu ihr gesagt.

Als es nun an jenem Tag, dem ersten Wochentag, Abend geworden war und die Türen an dem Ort, wo die Jünger sich befanden, aus Furcht vor den Juden verschlossen waren, kam Jesus, trat mitten unter sie und sagte zu ihnen: ‚Friede sei mit euch!'"

Die Menschen suchten durch alle Zeitalter hindurch nach Christus; manche fanden ihn. Aber die neue Verbindung mit Gott kam vor hundert Jahren, als ein kleiner Junge – ein reiner Junge, erfüllt von Glauben – in den Wald ging, um für Licht und Wahrheit zu beten. Gott der Vater und Jesus Christus, der Sohn, kamen zu ihm. Joseph Smith vernahm die Botschaft des Vaters, und da wurde Jesus Christus eine lebendige Wirklichkeit. Der Mensch war von Neuem in Gemeinschaft mit Gott gebracht worden.

Diese grundlegende Wahrheit steht am eigentlichen Fundament des Evangeliums Jesu Christi; und es bedarf dieser neuen Offenbarung, um Leben und Unsterblichkeit zu verstehen. Wenn die Welt ihr Herz diesen drei geschichtlichen Wahrheiten öffnen wird, wird die Menschheit von Neuem erkennen, dass das Leben einen Sinn hat, und einen Sinn zum Guten. Die Menschen werden ihr Leben nach Gottes Willen ausrichten und zu größerem Glauben und reicherem Leben gelangen. Erkenntnis allein kann unsere sozialen und religiösen Probleme nicht lösen; aber Erkenntnis mit Glauben an Gott kann es. Dieser Gedanke ist schön ausgedrückt von George Santayana von der Harvard-Universität:

„O Welt, du wählst nicht den besseren Teil, Es ist nicht Weisheit, nur weise zu sein,

Und vor der inneren Schau die Augen zu schließen; Aber es ist Weisheit, dem Herzen zu glauben. Kolumbus fand eine Welt, und hatte keine Karte, Nur eine, die der Glaube am Himmel entzifferte; Der unbesiegbaren Ahnung der Seele zu vertrauen War all seine Wissenschaft und seine einzige Kunst. Unser Wissen ist eine Fackel rauchiger Kiefer, Die den Pfad erhellt, nur einen Schritt voraus, Über einen Abgrund von Geheimnis und Schrecken. Gebiete dann dem sanften Licht des Glaubens zu leuchten, Durch das allein das sterbliche Herz geleitet wird Zum Denken des göttlichen Gedankens."

Gott lebt; Jesus Christus ist der Sohn Gottes und der Erlöser der Welt. Die Schönheit seiner Botschaft wird die Menschenkinder immer ansprechen, denn in ihr werden sie entdecken, dass in jedem einzelnen Kind eine unendliche Kraft ist, die es zum Sinn des Lebens führt. Eine neue Zeit tut sich vor uns auf, und wenn wir den Pfad verfolgen wollen, der von Christus, unserem Herrn, vorgezeichnet worden ist, werden wir durch Dienst zur Vollkommenheit heranwachsen, und unsere Geister werden zu entfernteren Gipfeln aufsteigen, von denen aus wir der Menschheit zum Licht werden können. Möge unser Volk neuen Mut fassen; möge unser Glaube an die Botschaft des Herrn von Tag zu Tag wachsen und sich vertiefen. Amen.

Diese Ansprache zitierenLevi Edgar Young, „Die unendliche Kraft im Innern“, Generalkonferenz Oktober 1930, Zweiter Tag, Nachmittagsversammlung (1930-10-04). Pulpit Vault, 1930-10-levi-edgar-young-the-infinite-power-within. Übersetzung dieser Edition, nach Glossarmethode, archive.org.Pulpit Vault, Ausgabe vom 23. September 2026 (commit 4bdc6ac627).